走進(jìn)央視《開講啦》帶著三星堆再火一把
青銅縱目面具為我們還原了古蜀國(guó)的地貌及文明特征。
青銅大立人像。
金杖揭示了古蜀國(guó)國(guó)王魚鳧的身份
瑰麗奇特的神樹則令中國(guó)古代十個(gè)太陽(yáng)的傳說有所依據(jù)
高大倫
我是誰？我從哪里來？我將要到哪里去？
相信，每一個(gè)人的成長(zhǎng)過程中，都曾有過這樣的發(fā)問。
那么，對(duì)于我們中華民族來說，我們從哪兒來？中華文明是如何延續(xù)的？
6月30日晚，在央視金牌節(jié)目《開講啦》“觸摸古今，傳承文明”系列的首期節(jié)目中，四川文物考古研究院院長(zhǎng)、考古學(xué)家高大倫帶著四川“特產(chǎn)”三星堆，和全國(guó)觀眾分享考古知識(shí)，又一次將四川文化用“活生生”的方式展示了一遍。在幽默的演講、輕松的氛圍中，三星堆又火了。這與古蜀文明本身具有的辨識(shí)度，以及多年來四川考古工作的系統(tǒng)創(chuàng)新是分不開的。
和三星堆一樣，四川的考古大發(fā)現(xiàn)并非孤例。“江口沉銀”遺址、金沙遺址、劉家寨、石柱地、羅家壩，這些名字都令人耳熟能詳。
考古，事實(shí)上在研究?jī)蓚€(gè)大問題：人類的起源和文明的起源。“我從哪兒來？我的祖先在哪里？”
而文物和塵封數(shù)千年的歷史遺跡，則能帶領(lǐng)我們穿越千年、觸摸古今、傳承文明、續(xù)寫歷史。
如果有人告訴你，四川廣漢三星堆是外星人留下的，你會(huì)信嗎？作為生活在三星堆附近的成都人，你認(rèn)真仔細(xì)地了解過三星堆嗎？
6月30日晚，廣漢三星堆首次登陸《開講啦》欄目。面對(duì)神奇的三星堆，主持人撒貝寧與高大倫圍繞三星堆展開精彩的對(duì)話，和觀眾一起揭秘三星堆。
考古學(xué)家中的“段子手”再登央視講述三星堆的故事
前往節(jié)目錄制現(xiàn)場(chǎng)前，高大倫正在深圳參加一個(gè)考古工作會(huì)，害怕飛機(jī)晚點(diǎn)，他提前一天，連夜飛往北京。而節(jié)目中的談話，也是完全沒有備稿的。他在心中稍作了準(zhǔn)備，便以一種輕松的狀態(tài)，和同學(xué)們、嘉賓在現(xiàn)場(chǎng)交流。“現(xiàn)場(chǎng)我大概講了有3個(gè)多小時(shí)，過程中大家笑聲不斷。”高大倫說。
沒有穿西服、蹬皮鞋，高大倫和平常一樣，穿著一件黃色t恤，一條休閑褲，一雙考古人最常見的戶外鞋，便上了講臺(tái)。看了預(yù)告片，一位學(xué)生評(píng)論：“做考古的人完全不會(huì)因?yàn)橐涎胍暰腿Q件衣服，高老師平時(shí)上課就這么穿，出鏡率最高的衣服。”
高大倫也笑了。“我差不多十年沒有穿過西服皮鞋了，在我們考古院，你剛坐下可能就要喊你下去，去考古現(xiàn)場(chǎng)，咋個(gè)可能穿西服皮鞋嘛。”他說，穿便裝，就是自己的工作狀態(tài)。
在節(jié)目播出前，一小段剪輯過的短片在網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳。短片中，主持人撒貝寧形容，三星堆博物館是他去過的所有博物館里，最能進(jìn)入夢(mèng)境的，面對(duì)奇形怪狀的青銅面具，就像在和另外一個(gè)文明對(duì)話。面對(duì)“三星堆是不是“天外文明”的疑問，高大倫負(fù)責(zé)任的告訴大家：“三星堆絕對(duì)不是外星人，事實(shí)上，不用學(xué)考古，你們只要喜歡看電影的都知道，外星人只降落在美國(guó)。”這個(gè)回答讓不少網(wǎng)友笑稱，高大倫是“考古學(xué)家中的段子手”。
“在時(shí)間有限的情況下，如果我嚴(yán)肅的一二三點(diǎn)的給大家解釋，既耽誤了時(shí)間，也達(dá)不到好的效果。”高大倫說，其實(shí)這純粹就是一個(gè)調(diào)侃的回答，急中生智，沒想到傳播效果還不錯(cuò)。
三星堆歷史價(jià)值極其特殊是研究中華文明最理想的標(biāo)本
三星堆是二十世紀(jì)人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一。遺址位于四川省廣漢市西北的鴨子河南岸，保護(hù)范圍12平方千米，距今已有5000至3000年歷史，是迄今在西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的范圍最大、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、文化內(nèi)涵最豐富的古城、古國(guó)、古蜀文化遺址。
多年來，高大倫也從一個(gè)觀摩發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)的旁觀者，成為引領(lǐng)發(fā)掘的組織者。高大倫笑言，考古工作中，“坑”是最美的“意外”。在絕大部分人不愛“挖坑”或“被挖坑”的情況下，考古人對(duì)于“坑”是有特殊感情的。“我們單位的人都知道一個(gè)‘小道理’，那就是‘吃水不忘挖井人，幸福依賴祭祀坑’。”高大倫將這句話融入了考古院的院史教育。
他覺得，三星堆最具有價(jià)值的地方，在于它的特別之處。“三星堆很特別，作為一個(gè)文明，它的內(nèi)涵、特點(diǎn)，它所達(dá)到的高度，是全中國(guó)甚至全世界絕無僅有的。”高大倫說，文明的歷史悠久是它的一個(gè)方面，而文明的特點(diǎn)則是考古學(xué)家研究它們的另一個(gè)重要價(jià)值。
兩千多年，一個(gè)文明在三星堆遺址孕育誕生，成長(zhǎng)，發(fā)展，達(dá)到高峰，然后走向衰落，融入中華文明。從這個(gè)意義上來說，這是中國(guó)研究文明起源，文明形成，文明發(fā)展最理想的標(biāo)本。
節(jié)目中，高大倫選取了三件三星堆祭祀坑出土的文物，從宇宙觀、到信仰崇拜，印證歷史傳說的真實(shí)性，為觀眾還原了三千多年前這一段文明的發(fā)展進(jìn)程。金杖，揭示著古蜀國(guó)國(guó)王魚鳧的身份，青銅縱目面具還原了古蜀國(guó)的地貌及文明特征，瑰麗奇特的神樹則令中國(guó)古代十個(gè)太陽(yáng)的傳說有所依據(jù)。而在這些文物的背后，不僅有著極高的藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值，更是有著極其特殊的歷史價(jià)值。揭示了我國(guó)古老文化的一脈相承，對(duì)于研究中華文明有著極高的價(jià)值。
運(yùn)用新科技手段創(chuàng)新考古四川走在前面，讓文物活起來
和三星堆一樣，四川的考古大發(fā)現(xiàn)并非孤例。“江口沉銀”遺址、金沙遺址、劉家寨、石柱地、羅家壩，這些名字都令人耳熟能詳。這背后，是一群考古人的付出。在高大倫看來，考古事業(yè)上，成功的事莫過于考古有所發(fā)現(xiàn)，更成功的莫過于和大家分享考古發(fā)現(xiàn)。
事實(shí)上，不只是在《開講啦》上的談話，這些年來，高大倫和他的同事們?cè)趥鞑タ脊胖凶龅墓ぷ鬟€有許多。拍攝制作考古宣傳專題片、做考古成果展出、策劃考古夏令營(yíng)、主動(dòng)走進(jìn)高校、走進(jìn)社區(qū)、讓公眾更多的參與到考古工作中來……這些年來，四川文物考古研究院創(chuàng)新了一系列做法，讓文物活起來。
“讓文物活起來，讓更多的人了解考古知識(shí)，是我們的責(zé)任和義務(wù)。”高大倫打了一個(gè)比方，就在今年入選全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)的“江口沉銀”考古發(fā)掘工作中，四川文物考古研究院開了許多業(yè)界先例。比如，在考古發(fā)掘前、發(fā)掘中、發(fā)掘后及時(shí)對(duì)外發(fā)布新聞；在全國(guó)招募志愿者，參與考古發(fā)掘工作的全過程；開創(chuàng)水下考古等新方法和新技術(shù)。就在國(guó)家博物館剛剛開始的江口考古展覽中，省考古院還派出了專業(yè)的考古隊(duì)員，同時(shí)走進(jìn)學(xué)校和社區(qū)，向公眾介紹考古發(fā)掘過程，科普考古知識(shí)。
文物移動(dòng)醫(yī)院、西部文化探險(xiǎn)、考古虛擬實(shí)驗(yàn)館的開設(shè)，水下考古工作的展開……他細(xì)數(shù)著這些事例，講述著這些年來四川考古工作的創(chuàng)新。“我們所做的這些公眾考古的工作，就是讓文物活起來的生動(dòng)事例。”高大倫說著，語(yǔ)氣中透露著驕傲。“在考古工作的系統(tǒng)創(chuàng)新方面，我認(rèn)為我們四川肯定是全國(guó)第一。”
他始終覺得，要站在全國(guó)、全世界的角度上探討四川考古發(fā)現(xiàn)，才能更好的彰顯出四川文化的特性，找到四川文化在人類發(fā)展坐標(biāo)中的位置。也正是帶著這樣的想法，高大倫還曾率領(lǐng)中國(guó)考古隊(duì)，獨(dú)立挖下了“走出國(guó)門的第一鏟”。
原標(biāo)題：走進(jìn)央視《開講啦》帶著三星堆再火一把
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