宴席糕點
“民以食為天”。吃,在百姓的生活中扮演了相當(dāng)重要的角色,也漸漸形成了獨有的飲食文化。在黃前鎮(zhèn)李家莊村,“非遺”金六八色果子承載了幾代人的記憶。在許多當(dāng)?shù)厝搜劾铮鹆松右呀?jīng)成為家鄉(xiāng)的糕點特色,承載著鄉(xiāng)愁的記憶。
朱文華,是市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“金六八色果子加工工藝”的第四代傳承人。記者見到他時,他正在指導(dǎo)妻子制作祖?zhèn)鞯拿凼彻印Kf,八色果子由蜜食果子、酥刀環(huán)、羊角蜜、炒糖果、扳指酥、紅綠瓜條、糖桔餅、蜜絲條八種不同的花樣構(gòu)成。加工工藝以當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的面粉、雞蛋、蜂蜜、芝麻仁、大豆、高粱、玉米、綠豆等為主要原料,經(jīng)和面、搟制、捏制、整形、油炸、掛漿等方式加工制成,而其尺寸的要求為長6公分,厚0.6公分,而配料中油、面、糖、糖漿的配比為1:6:6:6,取六六大順之意。
搟制蜜食果子
今年93歲的第一代傳承人朱炳前,師從北京糕點店鋪老師傅,他結(jié)合泰山本地糕點制作工藝,獨創(chuàng)了八色果子加工工藝,并以家族傳承的方式流傳至今。
作為傳承人,朱文華于1999年依托獨家配方,用采于山澗中的山泉水熬制糖漿,使如今的糕點在傳統(tǒng)味道的基礎(chǔ)上,得到了新的提升。回憶過去,朱文華感嘆:“這都是我們上一代的記憶了。那年月,每逢農(nóng)歷三月十五、中秋節(jié)、春節(jié)等重大節(jié)日及兒女婚嫁、老人祝壽時,八色果子是宴席上必不可少的。”
如今,金六八色果子的處境不太妙。朱文華說,現(xiàn)在物質(zhì)生活豐富了,來買糕點的年輕人比以前少多了。在八色果子中,做的最多的是蜜食果子,其他幾種糕點由于銷量不佳,也很少做了。而且,八色果子加工技藝對操作者的要求嚴(yán)格,過程辛苦,學(xué)徒時間長,面臨著傳承難以為繼的窘境。
非遺民俗畫宣傳
“家鄉(xiāng)的飲食是地域的文化符號,我們每到一地,不管是哪一種菜系、哪一種飲食,都能讓我們感覺到歷史文化在當(dāng)?shù)氐膫鞒小_@個項目被列入市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),就說明它在歷史傳承當(dāng)中有一席之地,若不好好恢復(fù),把它們提振起來,的確可惜。趁著現(xiàn)在這些傳承人還在,原料、工藝還在,我們應(yīng)該有所作為,留住這些寶貴的文化遺產(chǎn)。”朱文華說。
蜜食果子整形
扳指酥切條
羊角蜜成形
綠瓜條拌糖
手工掛漿
金六八色果子
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