中韓專家揭黑龍?zhí)稓堊质讨i
泰安新聞網(wǎng)記者 枊萍
日前，一塊泰山石刻殘字謎團(tuán)，被泰山文化學(xué)者周郢和韓國(guó)文化專家樸現(xiàn)圭共同破解，為一樁15年前的泰山殘字石刻懸案畫(huà)上了圓滿的句號(hào)。
作為參與者，記者很榮幸見(jiàn)證了這個(gè)有意思的謎起謎破的整個(gè)過(guò)程。2003年7月泰安市修整黑龍?zhí)端畮?kù)組織清淤修壩時(shí)，打撈上來(lái)的一塊殘字石刻，是何時(shí)所刻，以及所刻何字，一時(shí)間眾說(shuō)紛紜莫衷一是，記者聞?dòng)嵅稍L撰寫(xiě)了《殘字石刻引出龍?zhí)端畮?kù)修建謎團(tuán)》、《黑龍?zhí)端畮?kù)石刻出自誰(shuí)手引發(fā)爭(zhēng)議》兩篇稿件，刊發(fā)于2003年11月19日《泰安日?qǐng)?bào)》，在社會(huì)各界引起廣泛關(guān)注，但因當(dāng)時(shí)資料所限，水庫(kù)殘字之謎未能破解，成了一樁懸案。
如今，15年過(guò)去了，在多個(gè)機(jī)緣的巧合推動(dòng)和中韓兩位文化學(xué)者、專家的齊心努力下，這樁懸案有了確鑿答案：昔日黑龍?zhí)端畮?kù)石刻殘字即為“笑啼石”，為近代韓國(guó)愛(ài)國(guó)志士李寧齋所題。
2018年3月19日，致力于“笑啼巖”調(diào)查研究的中韓文化研究會(huì)前會(huì)長(zhǎng)、韓國(guó)順天鄉(xiāng)大學(xué)教授樸現(xiàn)圭與泰山文化學(xué)者、泰山學(xué)院教授周郢通電話，告知一條重要信息，李寧齋在泰山留有一方“笑啼巖”題刻。
樸現(xiàn)圭所說(shuō)的李寧齋（18701944），名康浩，韓國(guó)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)家，著名的愛(ài)國(guó)流亡人士。曾任小學(xué)教員，因痛日本吞并朝鮮，1922年在慶尚北道青松市襲殺兩名日本巡警，流亡中國(guó)。之后以大同協(xié)會(huì)代表和臨時(shí)政府獨(dú)立運(yùn)動(dòng)團(tuán)成員身份，致力于韓國(guó)復(fù)國(guó)斗爭(zhēng)。1944年秘密回國(guó)后被日警拘捕，幽禁于忠清南道雞龍山深山。當(dāng)年7月去世，葬在雞龍山國(guó)師峰。其著有《華麗正義》，1930年輯印的《華麗正義》，選編明初以來(lái)中韓關(guān)系的文獻(xiàn)，以及韓國(guó)反日志士的事跡，還附錄1930年代中國(guó)各地聲援韓國(guó)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的報(bào)道文字，也包括他自己的《敬告全中國(guó)同胞書(shū)》等，鼓動(dòng)中國(guó)民眾支持韓國(guó)獨(dú)立黨的革命”。
李寧齋在華期間，遍游名山，所到之處，皆大書(shū)“笑啼巖”三字。廬山秀峰龍?zhí)妒?ldquo;笑啼巖”側(cè)有閬中何萬(wàn)信附記稱：“寧齋先生韓遺民也，國(guó)亡來(lái)華。睹吾國(guó)現(xiàn)狀頗與韓同，乃親書(shū)笑啼巖三字于此。”“笑啼”二字既寓含寧齋深沉亡國(guó)之痛，也表達(dá)了對(duì)華夏動(dòng)蕩離亂局勢(shì)的憂慮和嘆惋。
中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)“笑啼巖”石刻共有4處（摩崖3處，碑刻1處），原刻各有標(biāo)號(hào)：笑啼巖第一在江西廬山秀峰龍?zhí)叮逃诿駠?guó)二十一年（1932）；笑啼巖第二在河南信陽(yáng)雞公山，刻于于民國(guó)二十三年（1934）；笑啼巖第三在江蘇鎮(zhèn)江北固山，推測(cè)于刻于民國(guó)二十五年（1936）前后；笑啼巖第五在湖南長(zhǎng)沙岳麓山，刻于民國(guó)二十六年（1937）。“第一”“第二”“第三”“第五”都有實(shí)物可考，只有“第四”暫無(wú)覓處。根據(jù)李寧齋裔孫提供的資料，寧齋“第四”“笑啼巖”題刻，題書(shū)于1936年夏，很可能便在泰山大眾橋與黑龍?zhí)吨g。
樸現(xiàn)圭教授精通中文，現(xiàn)任韓國(guó)順天鄉(xiāng)大學(xué)中文系教授，1958年生，文學(xué)博士，長(zhǎng)期從事中韓文化交流史研究，尤其擅長(zhǎng)朝鮮王朝時(shí)期的中韓文化交流史研究，曾出版《韓國(guó)漢詩(shī)選》，并對(duì)韓國(guó)燕行錄、漂海錄有諸多搜集、考察和研究。他長(zhǎng)年致力于李寧齋“笑啼巖”的搜尋，走遍中國(guó)各處名山。其他都已調(diào)查明確，只有泰山之刻懸而未決。因此樸現(xiàn)圭特打來(lái)電話，委托周郢進(jìn)行調(diào)查這一題刻。
周郢遍查民國(guó)泰山文獻(xiàn)及實(shí)地勘查，都未能獲得這方題刻的線索，只是推斷該題刻很可能在原饃饃石附近（黑龍?zhí)断掠芯奘螤钊琊z頭，人稱饃饃石，民國(guó)照片中饃饃石西北有一處摩崖）。正值陷入困境之時(shí)，一則由《泰安日?qǐng)?bào)》2003年7月所刊修整黑龍?zhí)端畮?kù)時(shí)的“舊聞”引發(fā)周郢關(guān)注。通過(guò)向當(dāng)時(shí)去現(xiàn)場(chǎng)采訪報(bào)道的記者詢問(wèn)打撈出來(lái)的殘字石刻有關(guān)情況了解到，當(dāng)時(shí)在組織清淤修壩之時(shí)，曾挖出那塊殘存不規(guī)則的近千斤重的大石上，有兩個(gè)不完整的介于隸書(shū)和魏碑體之間的大字。研究者原多推斷為馮玉祥所書(shū)《墨子非攻》殘字。但周郢經(jīng)仔細(xì)辨識(shí)字形，認(rèn)定殘字為“巖”字，右側(cè)并殘存一豎劃，核對(duì)《墨子非攻篇》中并無(wú)“巖”字，所以可以肯定并非馮玉祥所書(shū)刻石。
通過(guò)進(jìn)一步比對(duì)，周郢發(fā)現(xiàn)，該石刻殘字與廬山秀峰龍?zhí)?ldquo;笑啼巖”之“巖”字筆法相近，李寧齋所書(shū)兼有顏體圓渾與魏碑拙重，龍?zhí)稓埵跈M、豎、撇、捺收筆處都具有這一特點(diǎn)，應(yīng)出一手。特別是巖字右側(cè)豎劃，分明為“啼”字“口”部之殘痕。因此遂可斷定，龍?zhí)端畮?kù)清淤所出殘石，便是失傳已久的李寧齋“笑啼巖”題刻。
“笑啼巖”殘石約長(zhǎng)75cm，寬40cm。殘石出水時(shí)，竹林寺文管所所長(zhǎng)陳善柏曾到壩底仔細(xì)查看了石質(zhì)，認(rèn)為壩底兩層與殘字石質(zhì)近似。據(jù)此，李寧齋“笑啼巖”應(yīng)是鐫刻于黑龍?zhí)端畮?kù)所在的饅頭石附近，距馮玉祥所書(shū)《墨子非攻篇》摩崖不遠(yuǎn)。其字系橫書(shū)，楷體，據(jù)殘字推測(cè)原摩崖約長(zhǎng)300cm，寬70cm。1942年侵華日軍在此地興建水庫(kù)，借以炸毀馮玉祥《墨子非攻》大字摩崖，“笑啼巖”也于此時(shí)牽連被毀，自此沉入水底逾60年，至2003年才有幸重新面世。
2018年4月12日，樸現(xiàn)圭教授在周郢和當(dāng)年親歷現(xiàn)場(chǎng)采訪的記者陪同下，親臨泰山考察“笑啼巖”舊址，對(duì)周郢考訂予以充分認(rèn)可，認(rèn)為黑龍?zhí)端畮?kù)殘字石刻與“笑啼巖”在題寫(xiě)時(shí)間、地點(diǎn)、書(shū)寫(xiě)風(fēng)格等方面，都高度契合，據(jù)此完全可以判定，黑龍?zhí)端畮?kù)殘字石刻就是“笑啼巖”殘字石刻。樸教授認(rèn)為，這一發(fā)現(xiàn)足以補(bǔ)充印證李寧齋刻石研究，并將這一新收獲釆入他即將發(fā)表的論文《民族志士李寧齋的中國(guó)名山刻字“笑啼巖”》，“笑啼石”印記了中韓文化交流的史跡。
這塊殘字石刻打撈出來(lái)以后，曾先后在龍?zhí)端畮?kù)湖畔和普照寺等處暫存過(guò)一段時(shí)間，后又移往他處。由于樸教授此行來(lái)去匆忙，僅僅一個(gè)下午的考察時(shí)間，記者尚未來(lái)得及查實(shí)該石刻目前的具體下落，也期待知情人能夠積極提供線索，早日找到這塊象征中韓文化友好融合的殘字碑刻。
最后，我們?cè)囅胍幌拢@種神奇的機(jī)緣有多意外：如果沒(méi)有韓國(guó)的專家來(lái)泰山尋找“笑啼巖”，如果當(dāng)年沒(méi)有那篇發(fā)現(xiàn)性的報(bào)道，如果泰山文化學(xué)者沒(méi)有將“笑啼巖”與這篇報(bào)道聯(lián)系在一起，如果中韓雙方的兩位學(xué)者沒(méi)有平素深厚的學(xué)養(yǎng)積累，這個(gè)謎底還能破開(kāi)嗎？
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2018“創(chuàng)客中國(guó)”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽開(kāi)始報(bào)名
屋漏偏逢連夜雨，人窮還要被偷車，來(lái)自靈山的感嘆．．．
中山市地方公路縣道X575（石馬線）連續(xù)式交通量觀測(cè)站點(diǎn)建設(shè)服務(wù)項(xiàng)目公開(kāi)招標(biāo)公告
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日前，一塊泰山石刻殘字謎團(tuán)，被泰山文化學(xué)者周郢和韓國(guó)文化專家樸現(xiàn)圭共同破解，為一樁15年前的泰山殘字石刻懸案畫(huà)上了圓滿的句號(hào)。
作為參與者，記者很榮幸見(jiàn)證了這個(gè)有意思的謎起謎破的整個(gè)過(guò)程。2003年7月泰安市修整黑龍?zhí)端畮?kù)組織清淤修壩時(shí)，打撈上來(lái)的一塊殘字石刻，是何時(shí)所刻，以及所刻何字，一時(shí)間眾說(shuō)紛紜莫衷一是，記者聞?dòng)嵅稍L撰寫(xiě)了《殘字石刻引出龍?zhí)端畮?kù)修建謎團(tuán)》、《黑龍?zhí)端畮?kù)石刻出自誰(shuí)手引發(fā)爭(zhēng)議》兩篇稿件，刊發(fā)于2003年11月19日《泰安日?qǐng)?bào)》，在社會(huì)各界引起廣泛關(guān)注，但因當(dāng)時(shí)資料所限，水庫(kù)殘字之謎未能破解，成了一樁懸案。
如今，15年過(guò)去了，在多個(gè)機(jī)緣的巧合推動(dòng)和中韓兩位文化學(xué)者、專家的齊心努力下，這樁懸案有了確鑿答案：昔日黑龍?zhí)端畮?kù)石刻殘字即為“笑啼石”，為近代韓國(guó)愛(ài)國(guó)志士李寧齋所題。
2018年3月19日，致力于“笑啼巖”調(diào)查研究的中韓文化研究會(huì)前會(huì)長(zhǎng)、韓國(guó)順天鄉(xiāng)大學(xué)教授樸現(xiàn)圭與泰山文化學(xué)者、泰山學(xué)院教授周郢通電話，告知一條重要信息，李寧齋在泰山留有一方“笑啼巖”題刻。
樸現(xiàn)圭所說(shuō)的李寧齋（18701944），名康浩，韓國(guó)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)家，著名的愛(ài)國(guó)流亡人士。曾任小學(xué)教員，因痛日本吞并朝鮮，1922年在慶尚北道青松市襲殺兩名日本巡警，流亡中國(guó)。之后以大同協(xié)會(huì)代表和臨時(shí)政府獨(dú)立運(yùn)動(dòng)團(tuán)成員身份，致力于韓國(guó)復(fù)國(guó)斗爭(zhēng)。1944年秘密回國(guó)后被日警拘捕，幽禁于忠清南道雞龍山深山。當(dāng)年7月去世，葬在雞龍山國(guó)師峰。其著有《華麗正義》，1930年輯印的《華麗正義》，選編明初以來(lái)中韓關(guān)系的文獻(xiàn)，以及韓國(guó)反日志士的事跡，還附錄1930年代中國(guó)各地聲援韓國(guó)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的報(bào)道文字，也包括他自己的《敬告全中國(guó)同胞書(shū)》等，鼓動(dòng)中國(guó)民眾支持韓國(guó)獨(dú)立黨的革命”。
李寧齋在華期間，遍游名山，所到之處，皆大書(shū)“笑啼巖”三字。廬山秀峰龍?zhí)妒?ldquo;笑啼巖”側(cè)有閬中何萬(wàn)信附記稱：“寧齋先生韓遺民也，國(guó)亡來(lái)華。睹吾國(guó)現(xiàn)狀頗與韓同，乃親書(shū)笑啼巖三字于此。”“笑啼”二字既寓含寧齋深沉亡國(guó)之痛，也表達(dá)了對(duì)華夏動(dòng)蕩離亂局勢(shì)的憂慮和嘆惋。
中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)“笑啼巖”石刻共有4處（摩崖3處，碑刻1處），原刻各有標(biāo)號(hào)：笑啼巖第一在江西廬山秀峰龍?zhí)叮逃诿駠?guó)二十一年（1932）；笑啼巖第二在河南信陽(yáng)雞公山，刻于于民國(guó)二十三年（1934）；笑啼巖第三在江蘇鎮(zhèn)江北固山，推測(cè)于刻于民國(guó)二十五年（1936）前后；笑啼巖第五在湖南長(zhǎng)沙岳麓山，刻于民國(guó)二十六年（1937）。“第一”“第二”“第三”“第五”都有實(shí)物可考，只有“第四”暫無(wú)覓處。根據(jù)李寧齋裔孫提供的資料，寧齋“第四”“笑啼巖”題刻，題書(shū)于1936年夏，很可能便在泰山大眾橋與黑龍?zhí)吨g。
樸現(xiàn)圭教授精通中文，現(xiàn)任韓國(guó)順天鄉(xiāng)大學(xué)中文系教授，1958年生，文學(xué)博士，長(zhǎng)期從事中韓文化交流史研究，尤其擅長(zhǎng)朝鮮王朝時(shí)期的中韓文化交流史研究，曾出版《韓國(guó)漢詩(shī)選》，并對(duì)韓國(guó)燕行錄、漂海錄有諸多搜集、考察和研究。他長(zhǎng)年致力于李寧齋“笑啼巖”的搜尋，走遍中國(guó)各處名山。其他都已調(diào)查明確，只有泰山之刻懸而未決。因此樸現(xiàn)圭特打來(lái)電話，委托周郢進(jìn)行調(diào)查這一題刻。
周郢遍查民國(guó)泰山文獻(xiàn)及實(shí)地勘查，都未能獲得這方題刻的線索，只是推斷該題刻很可能在原饃饃石附近（黑龍?zhí)断掠芯奘螤钊琊z頭，人稱饃饃石，民國(guó)照片中饃饃石西北有一處摩崖）。正值陷入困境之時(shí)，一則由《泰安日?qǐng)?bào)》2003年7月所刊修整黑龍?zhí)端畮?kù)時(shí)的“舊聞”引發(fā)周郢關(guān)注。通過(guò)向當(dāng)時(shí)去現(xiàn)場(chǎng)采訪報(bào)道的記者詢問(wèn)打撈出來(lái)的殘字石刻有關(guān)情況了解到，當(dāng)時(shí)在組織清淤修壩之時(shí)，曾挖出那塊殘存不規(guī)則的近千斤重的大石上，有兩個(gè)不完整的介于隸書(shū)和魏碑體之間的大字。研究者原多推斷為馮玉祥所書(shū)《墨子非攻》殘字。但周郢經(jīng)仔細(xì)辨識(shí)字形，認(rèn)定殘字為“巖”字，右側(cè)并殘存一豎劃，核對(duì)《墨子非攻篇》中并無(wú)“巖”字，所以可以肯定并非馮玉祥所書(shū)刻石。
通過(guò)進(jìn)一步比對(duì)，周郢發(fā)現(xiàn)，該石刻殘字與廬山秀峰龍?zhí)?ldquo;笑啼巖”之“巖”字筆法相近，李寧齋所書(shū)兼有顏體圓渾與魏碑拙重，龍?zhí)稓埵跈M、豎、撇、捺收筆處都具有這一特點(diǎn)，應(yīng)出一手。特別是巖字右側(cè)豎劃，分明為“啼”字“口”部之殘痕。因此遂可斷定，龍?zhí)端畮?kù)清淤所出殘石，便是失傳已久的李寧齋“笑啼巖”題刻。
“笑啼巖”殘石約長(zhǎng)75cm，寬40cm。殘石出水時(shí)，竹林寺文管所所長(zhǎng)陳善柏曾到壩底仔細(xì)查看了石質(zhì)，認(rèn)為壩底兩層與殘字石質(zhì)近似。據(jù)此，李寧齋“笑啼巖”應(yīng)是鐫刻于黑龍?zhí)端畮?kù)所在的饅頭石附近，距馮玉祥所書(shū)《墨子非攻篇》摩崖不遠(yuǎn)。其字系橫書(shū)，楷體，據(jù)殘字推測(cè)原摩崖約長(zhǎng)300cm，寬70cm。1942年侵華日軍在此地興建水庫(kù)，借以炸毀馮玉祥《墨子非攻》大字摩崖，“笑啼巖”也于此時(shí)牽連被毀，自此沉入水底逾60年，至2003年才有幸重新面世。
2018年4月12日，樸現(xiàn)圭教授在周郢和當(dāng)年親歷現(xiàn)場(chǎng)采訪的記者陪同下，親臨泰山考察“笑啼巖”舊址，對(duì)周郢考訂予以充分認(rèn)可，認(rèn)為黑龍?zhí)端畮?kù)殘字石刻與“笑啼巖”在題寫(xiě)時(shí)間、地點(diǎn)、書(shū)寫(xiě)風(fēng)格等方面，都高度契合，據(jù)此完全可以判定，黑龍?zhí)端畮?kù)殘字石刻就是“笑啼巖”殘字石刻。樸教授認(rèn)為，這一發(fā)現(xiàn)足以補(bǔ)充印證李寧齋刻石研究，并將這一新收獲釆入他即將發(fā)表的論文《民族志士李寧齋的中國(guó)名山刻字“笑啼巖”》，“笑啼石”印記了中韓文化交流的史跡。
這塊殘字石刻打撈出來(lái)以后，曾先后在龍?zhí)端畮?kù)湖畔和普照寺等處暫存過(guò)一段時(shí)間，后又移往他處。由于樸教授此行來(lái)去匆忙，僅僅一個(gè)下午的考察時(shí)間，記者尚未來(lái)得及查實(shí)該石刻目前的具體下落，也期待知情人能夠積極提供線索，早日找到這塊象征中韓文化友好融合的殘字碑刻。
最后，我們?cè)囅胍幌拢@種神奇的機(jī)緣有多意外：如果沒(méi)有韓國(guó)的專家來(lái)泰山尋找“笑啼巖”，如果當(dāng)年沒(méi)有那篇發(fā)現(xiàn)性的報(bào)道，如果泰山文化學(xué)者沒(méi)有將“笑啼巖”與這篇報(bào)道聯(lián)系在一起，如果中韓雙方的兩位學(xué)者沒(méi)有平素深厚的學(xué)養(yǎng)積累，這個(gè)謎底還能破開(kāi)嗎？
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