戚家村非遺項(xiàng)目《漁翁捉蚌》后繼有人
日前，在湖州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)楊家埠街道計(jì)生協(xié)會(huì)的文藝匯演上，一段10分鐘的市非遺項(xiàng)目表演《漁翁捉蚌》贏得了觀眾的掌聲。舞臺上，12歲的戚蔣帆和13歲的戚趙婕分別扮演漁翁和蚌精。在舞臺右邊，四位已過花甲之年的戚家村村民負(fù)責(zé)二胡、吹笛及打鼓。 79歲的戚小娥負(fù)責(zé)打鼓，是該舞蹈的第四代傳承人。64年來，戚家村的村民將這段非遺舞蹈傳承至今。《漁翁捉蚌》是楊家埠街道最具特色的地方傳統(tǒng)舞蹈， 2008年入選湖州市第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作。相傳該舞蹈的產(chǎn)生已有500年的歷史。 1955年初，該舞蹈經(jīng)原吳興縣文化館挖掘整理，后與富陽縣的“仙鶴舞”合并改編成三人舞《鷸蚌相爭，漁翁得利》，于當(dāng)年3月參加全國群眾業(yè)余音樂舞蹈觀摩演出大會(huì)，成員受到周恩來總理的親切接見。北京回來后，此舞在當(dāng)?shù)厝曰謴?fù)為由兩人演出的《漁翁捉蚌》，流傳至今。
1954年，16歲的戚小娥向村里該舞蹈傳承人戚阿品拜師學(xué)習(xí)，扮演蚌精一角。“師傅要求非常嚴(yán)格，一招一式，甚至一個(gè)表情都要拿捏到位。 ”戚小娥回憶說。得益于師傅的嚴(yán)格，戚小娥一直牢牢記住“蚌精”的每一個(gè)動(dòng)作，甚至“漁翁”的動(dòng)作她也牢記在心，這為她日后傳承舞蹈打下了基礎(chǔ)。
10多年后，戚小娥因?yàn)榻Y(jié)婚，表演越來越少。由于擔(dān)心舞蹈失傳，她開始免費(fèi)收徒教學(xué)，徒弟往往都是村里15歲左右的孩子。 60多年來，戚小娥共帶了7批學(xué)生，這些學(xué)生都在鎮(zhèn)里或者街道表演過。 2008年，《漁翁捉蚌》入選非遺代表作，戚小娥和徒弟們多年學(xué)習(xí)與表演，使這個(gè)舞蹈不僅沒有失傳，而且更加成熟。
《漁翁捉蚌》源于當(dāng)?shù)氐拿耖g傳說，相傳從前戚家村東面的樊漾湖年年漲水泛濫成災(zāi)，后來本村一位老漁翁捉住了漾中的蚌精，從此就年年風(fēng)調(diào)雨順了。起初人們以紙?jiān)蓾O翁和蚌精的形象參加迎神出會(huì)以作紀(jì)念，后來依據(jù)這兩個(gè)模型編成民間舞蹈。它的形成與當(dāng)?shù)仡l發(fā)水災(zāi)的地域特征和歷史事實(shí)相關(guān)，是一段時(shí)期社會(huì)歷史、民眾心理的活的記憶。
今年5月，戚小娥又把這份“記憶”傳承給村里的兩個(gè)孩子，并且把他們帶上了舞臺表演。雖然戚小娥已經(jīng)年近80歲，但她不顧身體疲憊，用將近一個(gè)月時(shí)間教會(huì)了兩個(gè)孩子，每個(gè)動(dòng)作都親身示范，手把手教導(dǎo)。讓人欣慰的是，兩個(gè)孩子學(xué)習(xí)都很認(rèn)真，這也讓戚小娥增強(qiáng)了舞蹈傳承下去的信心。“我真心希望，這個(gè)舞蹈能夠子子孫孫傳承下去。”
非遺項(xiàng)目在當(dāng)?shù)卣耐苿?dòng)下，在傳承的基礎(chǔ)上得到了創(chuàng)新。 2014年弁南小學(xué)成為《漁翁捉蚌》非遺項(xiàng)目的傳承基地，更多孩子開始學(xué)習(xí)這個(gè)舞蹈，把濃縮鄉(xiāng)愁的非遺項(xiàng)目傳承下去。（湖州日報(bào)）
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1954年，16歲的戚小娥向村里該舞蹈傳承人戚阿品拜師學(xué)習(xí)，扮演蚌精一角。“師傅要求非常嚴(yán)格，一招一式，甚至一個(gè)表情都要拿捏到位。 ”戚小娥回憶說。得益于師傅的嚴(yán)格，戚小娥一直牢牢記住“蚌精”的每一個(gè)動(dòng)作，甚至“漁翁”的動(dòng)作她也牢記在心，這為她日后傳承舞蹈打下了基礎(chǔ)。
10多年后，戚小娥因?yàn)榻Y(jié)婚，表演越來越少。由于擔(dān)心舞蹈失傳，她開始免費(fèi)收徒教學(xué)，徒弟往往都是村里15歲左右的孩子。 60多年來，戚小娥共帶了7批學(xué)生，這些學(xué)生都在鎮(zhèn)里或者街道表演過。 2008年，《漁翁捉蚌》入選非遺代表作，戚小娥和徒弟們多年學(xué)習(xí)與表演，使這個(gè)舞蹈不僅沒有失傳，而且更加成熟。
《漁翁捉蚌》源于當(dāng)?shù)氐拿耖g傳說，相傳從前戚家村東面的樊漾湖年年漲水泛濫成災(zāi)，后來本村一位老漁翁捉住了漾中的蚌精，從此就年年風(fēng)調(diào)雨順了。起初人們以紙?jiān)蓾O翁和蚌精的形象參加迎神出會(huì)以作紀(jì)念，后來依據(jù)這兩個(gè)模型編成民間舞蹈。它的形成與當(dāng)?shù)仡l發(fā)水災(zāi)的地域特征和歷史事實(shí)相關(guān)，是一段時(shí)期社會(huì)歷史、民眾心理的活的記憶。
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