作者:謝偉鋒
“沙岸菊開花,霜枝果垂實(shí)。”農(nóng)歷九月九,又是一年重陽時(shí)。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日,如清明、端午和除夕,基本上都淵源于數(shù)千年華夏文明所厚植的農(nóng)耕土壤。在天地之間,在節(jié)日之中,中國人更愿意敞開自己的人文情懷,完成人與自然的有機(jī)統(tǒng)一。重陽節(jié)也有這番語境。王維的“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”,李白的“菊花何太苦,遭此兩重陽”,王勃的“九月九日望鄉(xiāng)臺,他席他鄉(xiāng)送客杯”……傳統(tǒng)佳節(jié)的賦能,讓先賢在創(chuàng)作上更加具有應(yīng)景的靈感與思緒。時(shí)光荏苒,歲月如梭,當(dāng)我們矗立在九月初九的這個時(shí)間節(jié)點(diǎn)之上,如何與不曾謀面的古人心意相通,并去品味傳統(tǒng)文化一脈相承的底蘊(yùn),去挖掘傳統(tǒng)文化薪火相傳的意義。這也是當(dāng)代人該所思所想的事情。
傳統(tǒng)節(jié)日總有它的儀式感,而最能有大眾基礎(chǔ)的,一定是有快樂有關(guān)。就重陽節(jié)來說,有兩個標(biāo)志性的傳統(tǒng)活動,被一以貫之地保留。一是登高,二是曬秋。前者在于古人的山岳崇拜,在重陽這一天登高借此表達(dá)出人們崇拜和祈福;后者則是千百年來農(nóng)民展現(xiàn)豐收成果,那是一種最直接、最樸實(shí)的慶祝豐收方式。登高與曬秋所代表的儀式感,是敬畏與感恩。可以看出,這兩種價(jià)值觀念都是高度集中契合重陽節(jié)最為核心的內(nèi)容——敬老。
老吾老以及人之老。敬老,本就是中華民族代代相傳的傳統(tǒng)美德,是融入到中華兒女血液里的根本遵循。2013年7月1日起實(shí)施的《老年人權(quán)益保障法》中規(guī)定,“每年農(nóng)歷九月初九為老年節(jié)”。立法的初衷,就是在全社會營造濃厚的敬老氛圍,讓“烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)”的良好家風(fēng)得以傳承。法律是一種剛性支撐,而敬老更多地是需要柔軟的情感予以包裹。這就需要架起內(nèi)化于心、外化于行、教化于眾的橋梁。因此,當(dāng)我們在重陽節(jié)這一天或登高望遠(yuǎn),或曬秋怡然,都應(yīng)該不忘這個傳統(tǒng)節(jié)日的初心,就應(yīng)該讓那份敬老之情多幾次“念念不忘,必有回響”。
凡益之道,與時(shí)偕行。習(xí)總書記在參加中共中央政治局第三十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),要把弘揚(yáng)孝親敬老納入社會主義核心價(jià)值觀宣傳教育。人生需要方向?qū)Ш剑鐣枰沧R引領(lǐng),敬老亦需要價(jià)值觀念的最大公約數(shù)。從需求理論上看,敬老能構(gòu)建出和諧的家庭關(guān)系,繼而發(fā)散出和諧社會人際關(guān)系。這是家和萬事興的現(xiàn)實(shí)落腳,是善待萬物的世道人心。當(dāng)現(xiàn)代社會漸漸有了“矛盾期”“關(guān)鍵期”“窗口期”等諸多疊加,我們或許該溯源而上,在根本之處汲取讓自己前行的力量。這正是傳統(tǒng)文化強(qiáng)勢回歸并成長為主流文化的原因所在。
金秋話重陽,用傳統(tǒng)文化為現(xiàn)代社會賦能。一花一葉總關(guān)情,我們所浸染于重陽節(jié)的那份敬老情感,不全部都在山川河流間和唐詩宋詞里,還在于我們在價(jià)值觀最淳樸的精神追求。這個開門的鑰匙,可以在傳統(tǒng)文化中找尋。如今,上到養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的頂層設(shè)計(jì),下到青年志愿者的付出真心,敬老有了更多實(shí)質(zhì)性的變化、更實(shí)在的依靠。傳統(tǒng)文化的春風(fēng)化雨,更是深入人心。今天,很多地方都在圍繞傳統(tǒng)文化、敬老愛親等主題開展重陽節(jié)活動,透過傳統(tǒng)文化的展現(xiàn),傳承文化精髓、詮釋中華文化之美,不斷豐富人民群眾的精神文化生活,對這樣一個重陽節(jié)的打開方式,應(yīng)當(dāng)“此處應(yīng)有掌聲”。(謝偉鋒)
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