《巷遇·通政巷》：文武分列南北 樂教無問西東
巷 | 遇 | 檔 | 案
地理位置
泉州市鯉城區(qū)通政巷
所屬社區(qū)
泉州市鯉中街道通政社區(qū)
a 地名由來
通政巷位于泉州市鯉城區(qū)中山中路西側(cè)，東起中山中路，西接濠溝墘，全長約200米，據(jù)史料記載，明代弘治十八年（1505年），南京通政使張苗告老還鄉(xiāng)，不愿回泉州府金門青嶼，而在泉州古城內(nèi)置地建第，府第所在的巷子，也就被稱為“通政巷”，如今張苗宅邸已無跡可尋，但“通政巷”的名字，卻已流傳了500年。
b 巷子看點
在泉州古代的鋪境制下，通政巷位于泉州古城南隅陽義鋪熙春境，至今巷內(nèi)仍然有一座坐北朝南的境廟“熙春宮”，供奉護境神趙天君。
通政巷名人輩出、有文有武，文有明代隆慶年間殿試榜眼、官至禮部尚書的黃鳳翔，武有清代四川總督蘇廷玉。此外，還有蜚聲海內(nèi)外的泉州木偶劇團，有始建于清末、有著110年歷史的通政小學等等，看點十足。
通政巷4號：
蘇廷玉故居：
鰲園繡樓元祥蘇
通政巷4號是清代四川總督蘇廷玉（1783年-1852年）的故居，蘇廷玉，字韞（讀音一yùn，“包含”；讀音二wēn，“赤黃色”）山，號鰲石，晚號退叟，清代泉州府同安縣人，進士出身，官至四川總督，為官清明、熱心公益，在四川任上七年，嚴辦匪徒、賑恤饑謹，離任之時，“百姓遮道，萬人泣送”，美名流傳至今。父親蘇光彩，精醫(yī)術(shù)，母親莊氏，泉州城區(qū)人。
蘇廷玉5歲起就在泉州讀書，葉落歸根，告老還鄉(xiāng)后，回到了泉州古城居住，這間故居由其次子蘇士準于1842年購置，五進五開間，屋宇連綿，據(jù)史料推測，占地最廣時可能達9000多平方米，據(jù)1999年版《鯉城區(qū)志》記載，“蘇廷玉府第及錢莊……建筑規(guī)模大，東側(cè)有錢莊遺址，從現(xiàn)存房屋、門窗等結(jié)構(gòu)特色可以看出當年錢莊鼎盛時的規(guī)模，是研究清代閩南封建經(jīng)濟的實物資料”。錢莊名為“元祥”，因此城內(nèi)百姓也將這一整片蘇家府第稱為“元祥蘇”。
在故居內(nèi)的書齋和梳妝樓之東，還曾以蘇廷玉的“鰲石”之號，設(shè)置一座著名的園林“鰲園”，從四川請來疊山高手，再從精心挑選湖石構(gòu)成，據(jù)傳當年疊工告竣之時，還有一個人帶來一塊奇石求售，龜背鰲頭，十分形象，蘇家當即購下，成為“鰲園”的點睛之筆。此外，當時蘇家有一位書童，名為王竹馬，天資聰明，深得四川巧匠真?zhèn)?，盆雕技術(shù)堪稱泉州一絕，每有盆景佳作，就放在鰲園池山顯眼處，供人賞玩，后來泉州不少盆雕家族，也深受其影響。
隨著時代變遷，1919年華僑陳光純購得故居的書房、梳妝樓等地；1945年，群生織布廠遷址于此，后來，鰲園的假山花石，全部遷入開元寺內(nèi)東塔附近重建假山。
如今，蘇廷玉故居已打理成一家宣傳閩南文化的文創(chuàng)空間，有配套的藝術(shù)展廳、劇場、茶舍等，定期舉辦各種特色藝術(shù)展覽、交流。故居建筑的主要結(jié)構(gòu)仍在，大多數(shù)地方已經(jīng)過修繕，廳內(nèi)的地磚于上世紀70年代鋪設(shè)，頗有年代感。
故居內(nèi)陳列著各類傳統(tǒng)文化作品。
故居內(nèi)還設(shè)置一間傳統(tǒng)臥室，還原古貌。
內(nèi)廳前當年留下的這條石材長達7.6米，在古宅中十分罕見。
院內(nèi)茶桌木凳造型別致，充滿文化創(chuàng)意。
東側(cè)后方有百年水井一口，呈雙圓形，由整塊石材打造，揭開遮蔽物，井內(nèi)水可鑒人。
故居當年占地寬廣，蘇廷玉侄女的閨閣，如今已經(jīng)成了奎章巷7號，這也是泉州地區(qū)現(xiàn)在罕見的梳妝樓。
梳妝樓造型別致，據(jù)《泉州名人故居》載：“小姐繡樓為磚木結(jié)構(gòu)，兩層，通高3米，占地面積120平方米，屋頂四脊飛翹。樓上小廳兩邊有閨房，前有涼臺，前還有個約100平方米的庭院，堆放著柱珠等古建筑物?！?br> 推開門，梳妝樓內(nèi)裂痕斑駁，卻有著真實歷史的滄桑美感。
通政巷1號
黃鳳翔尚書府：
鼎甲開先黃尚書
通政巷1號，曾是明代著名的“榜眼”黃鳳翔的尚書府，占地面積頗廣，大門處被改造成中山路的店鋪，通政巷的一部分則在上世紀60年代改建為電子儀器廠，后來成了培訓機構(gòu)所在地，如今內(nèi)部正在改造中，將打造成以特色住宿為主，集藝術(shù)空間、文創(chuàng)市集、文化 活動等為一體的精品旅游酒店。所以尚書府僅存的遺址，要從中山中路299號邊一條窄巷進入。
尚書府前掛著“榜眼”匾額，匾上有“榮登明隆慶二年榜眼”“膺任南京禮部尚書”等字，分別說的是黃鳳翔是明代隆慶年間的殿試第二名“榜眼”，曾在隆慶帝在位時的首都南京任過禮部尚書。廊前石柱上有楹聯(lián)一副：“江夏家聲遠，文山世澤長”，點明這是“江夏黃氏”和“文山黃氏”。
大廳還有楹聯(lián)一副：“閩南鼎甲開先，文山尚書裕后”，“鼎甲”是狀元、榜眼、探花的總稱，說的是文山黃鳳翔在閩南科舉考試中的成就。
黃鳳翔（1538年-1614年），字鳴周，號儀庭，晚號止庵，別號田亭山人，泉州城內(nèi)會通巷金墩黃府十二世孫，明隆慶二年（1568年）戊辰科進士第二名，欽點榜眼，曾任國子監(jiān)祭酒，官至禮部尚書。去世之后，明熹宗朱由校賜謚“文簡”。黃鳳翔之后，金墩黃氏家族四代八進士，舉人有10人，成為望族。
通政巷3號
傅襄若故居：
花萼相輝五老峰
通政巷3號由清代同治年間泉州豐州桃源的富商傅襄若購地所建，據(jù)傅氏后人介紹，傅襄若以香店起家，為慶春堂香店主人，后來發(fā)展到典當行、倉儲、船業(yè)等，富甲一方，此宅據(jù)說當年花了10萬兩白銀才建成，三進三開間，占地兩畝多。老宅除了結(jié)構(gòu)寬大方整，在西護厝南端，特意建造了一座在泉州過去頗有名氣的園林，池中有一石突起，分出五峰，被泉州園林界稱為“五老峰”，向來列為泉州名石之一，可惜的是，園林在上世紀八十年代被毀，少數(shù)花石被運至開元寺建造假山。
豐州桃源的“武榮傅氏”人丁興旺，后裔子孫遍布東南亞，在2010年，時任新加坡國家發(fā)展部兼教育部高級政務(wù)部長的傅海燕就曾回到南安豐州桃源村尋根謁祖，她已是武榮傅氏的第35代。
據(jù)福建醫(yī)科大學附屬第二醫(yī)院院史圖書館主任黃方先生介紹，在此宅居住的傅振箕（傅無悶）是民國年間泉州、菲律賓和新加坡著名的新聞報人，曾在泉州府官立中學堂（現(xiàn)泉州五中）就讀。1906年加入同盟會，參與辛亥革命泉州光復及民國初年“討袁”和護法運動。1915年參與創(chuàng)辦泉州第一份報紙《新民周報》并任總編輯，1917年任廈門《民鐘報》編輯，1920年創(chuàng)辦菲律賓《平民日報》并任總編，1930起任《南洋商報》經(jīng)理兼督印，1946年創(chuàng)辦新加坡《中南日報》（后改為《中興日報》）。
傅振箕與同為泉州人的王雨亭合影。（黃方/供圖）
上世紀六七十年代，不少老宅遭到破壞，由于傅宅家族勢力強大，只在一進、二進房屋遭到部分破壞，整體上得到了很大程度的保護，平時也吸引不少學生前來觀摩采風。
傅宅后面僅存一處假山，秀麗險峻，至于是不是那塊著名的“五老峰”，傅宅內(nèi)的阿姨也不清楚。
繁復的窗欞紋飾，再現(xiàn)當年精細的日常生活場景。
一進的門廳兩側(cè)，有石刻的八個大字（如上拼圖），有著明顯的人為損毀痕跡，依稀可辨是“荷藼并美，花萼相輝”，藼（xuān），古同“萱”，一種草本植物。字面意思不難理解，比喻的是“兄弟親密和睦”之意，可見傅氏這樣的大戶人家，當年在家風家訓之中對“兄弟和睦”非常看重。由于字跡模糊，難以分辨，對這八個字有不同看法的讀者，可在文后留言討論。
通政巷22號
龔宅：
養(yǎng)氣讀書翰林府
通政巷22號的龔氏也是古城望族之一，大門就顯得氣勢非凡，門楣上四個字“札閾鴻庥”，“札”（zhá），信件、公文；“閾”（yù），本意是門檻；“鴻”指大雁；“庥”（xiū）是庇護，這四個字的意思就是“名門望族有著先輩的庇蔭關(guān)懷”。
右邊“詞林踵武”，“詞林”指“翰林”，“踵”本意指“腳后跟”，這里指“跟隨”，“ 踵武“指踩著前人的足跡，繼承其事業(yè)。右邊“試院衡文”，“試院”指“科舉考試的考場”，“衡”有品評之意，“衡文”指的是“主持科舉考試”，因為古代翰林院也有主持科舉考試的職責。這八個字聯(lián)系起來自然就不難理解：勉勵后人要效法先輩，能在翰林院內(nèi)光宗耀祖。
龔宅左右還有“養(yǎng)氣”“讀書”四個字，“文以氣為主”“腹有詩書氣自華”，可見中國傳統(tǒng)讀書人對“氣”的重視。
龔氏后人、閩南文化保護中心主任龔勤勤介紹說，龔宅內(nèi)的祖廳目前正在維護中，不適合拍照，宅邸為三開間三落雙護厝，范圍從通政巷開始，一直到螺珠巷。
龔氏后人、閩南文化保護中心主任龔勤勤介紹說，龔宅內(nèi)的祖廳目前正在維護中，不適合拍照，宅邸為三開間三落雙護厝，范圍從通政巷開始，一直到螺珠巷。
據(jù)悉，龔家是泉州出了名的書香門第，自清乾隆以來，因“一門八文魁三代兩翰林”而有翰林龔的美譽。龔勤勤的父親龔書亮介紹說，他們家先祖龔維琚出生于晉江塘市，清代道光年間敕授宣德郞封文林郎直隸州州同銜，后搬遷來通政巷定居。在楊清江《歷史人物故居掃描》一文中提到，通政巷22號為“龔丕江文魁宅”，龔丕江是清(咸豐)辛亥科舉人。
龔勤勤說，龔氏一直人才輩出，近現(xiàn)代還有我國著名的馬克思主義史學家、教育家龔書鐸先生，曾參與《中國通史參考資料》編選、臺灣知名女作家、詩人龔書綿等等。
通政巷16-1號
陳宗疇故居：
神手制花作國禮
從通政巷北側(cè)的小巷螺珠巷往里走，16-1號是陳宗疇故居，這間看似不大起眼的老厝，其實當年對整條通政巷影響頗大，陳宗疇家族在清代嘉慶、道光、光緒三朝都鼎盛一時，陳宗疇本人是乾隆六十年（1795）舉人、嘉慶十年（1804）進士，當年在承天巷的宅邸占地面積非常廣，巷內(nèi)后來的幾個大戶人家都曾向陳家購地置宅。
“制花神手”陳德良的侄女陳碧霞女士介紹陳家當年的盛況。
泉州的人造花曾是福建著名的土特產(chǎn)之一，而有“制花神手”之稱的陳德良又是其中的大師，就是居住因此。陳德良父親陳家謀便是制花藝人，曾在如今的花巷開了一家“晉發(fā)制花店”，陳德良14歲開始就跟隨父親學習制花，因為基礎(chǔ)扎實，敢于創(chuàng)新，手藝達到登峰造極的程度，用綢絹制作的綢春花，在女士頭上插半個月還能保持花型花色不變，吸水擠壓后又能煥然一新。據(jù)陳德良的侄女陳碧霞女士介紹，他的作品在北京展出時，被《北京晚報》稱為“制花神手”。1957年，陳德良制作的通草花曾作為國禮贈送給印尼總統(tǒng)。
陳宅大廳東側(cè)，是一間無人居住的房子，移開門軸已經(jīng)損壞的木門，可見屋頂已破毀，墻角的一個木柜上，還貼著當年陳德良制作的精美人造花的照片。
通政巷除了陳宗疇故居，還有陳煥文、陳光純故居，被稱為“三陳故居”，其中，陳煥文一生才華出眾，以書法尤佳，還樂善好施，是溫陵小學創(chuàng)辦人，對溫陵小學、佩實小學長期捐助，在修復順濟橋（浯江橋）時，甚至不惜投入商行全部流動資金。
通政巷24號
泉州木偶劇團：
神乎其技掌中線
通政巷24號，是蜚聲海內(nèi)外的泉州木偶劇團所在地，以前是安溪王氏的祠堂，據(jù)介紹，安溪王氏在清代來通政巷建這座祠堂，既可以祭祀祖先，也方便宗親間的交流活動，還方便來泉州辦事的族人有個落腳之地，有辦事處和會所的作用?，F(xiàn)在劇團主要有三座建筑，這間老宅外，還有旁邊的排練場和一棟5層建筑。
院內(nèi)有楹聯(lián)兩副：“詩書裕后居通巷，堂構(gòu)承先出太原”“通巷衣冠光俎豆，臚傳文物紹箕裘”第一幅對聯(lián)中的“居”用了古字，意思是“居住通政巷，用詩書來造福后代，來自太原王氏，門戶得以繼承”。第二幅對聯(lián)中的“俎”“豆”都是祭祀或者宴會時用的器皿， “臚傳”指上對下通傳，“箕裘”指“制畚箕、補皮衣”，代指祖先的事業(yè)，意思是“通政巷的王氏望族繼承祖先事業(yè)，并發(fā)揚光大”。
泉州木偶戲古稱“懸絲傀儡”，又名“線戲”，源于漢，興于唐，盛于宋。小小的提線木偶身上，有的有16條提線，有的多達30多條，全憑藝人們精湛技術(shù)，讓木偶變得活靈活現(xiàn)。泉州木偶戲又稱“嘉禮戲”，所以演出大廳的匾額上，有著五個大字“泉州嘉禮館”。嘉禮館每周二、四、六下午4點的免費公益演出，不僅吸引本地觀眾，經(jīng)常不乏外國游客的身影。
泉州木偶劇團創(chuàng)建于1952年，直到前幾年才更換到豐澤區(qū)泉山路的新址。泉州木偶戲在國際木偶節(jié)上屢獲大獎，不僅登上過央視春晚舞臺，還在北京奧運會開幕式上，以一出《四將開臺》驚艷世界。
泉州木偶劇團首任團長呂贊成之子呂照明先生介紹說，當年劇團里的呂贊成，黃弈缺以及制作室的技術(shù)人員，為了讓三打白骨精和火焰山里的孫悟空等形象更加吸引人，還有很多特技表演技巧費盡苦心，找尋靈感，上下齊心，默默付出，最后通過神乎其技的表演，在國際木偶節(jié)上產(chǎn)生了轟動效果。
這是呂照明先生收藏的呂贊成小時候?qū)W戲時，和師傅及師兄弟們身著長袍馬褂的合影舊照。
古厝旁邊的訓練館，白墻藍頂，設(shè)計得頗得童趣。
古厝外是一面出磚入石墻，白石紅磚組成不規(guī)則的圖案，古樸厚重，有著閩南文化中的獨特美感。
通政巷38號
通政中心小學：
銜華佩實育英才
位于通政巷尾的38號是通政中心小學，有著悠久的歷史，據(jù)通政中心小學黃朝暉老師介紹，該校始建于清末的1908年，最早名為“佩實小學”，距今已有110年歷史，比建于1911年的清華大學的歷史還要悠久。1951年更名為“通政小學”，1995年更名為通政中心小學，如今通政中心小學實行“一校兩區(qū)”管理模式，除了通政巷校區(qū)，還有北校區(qū)。
據(jù)黃方先生介紹，泉州泉中中學（現(xiàn)泉州六中）1916年創(chuàng)辦時曾借佩實小學校舍辦學，于1928年遷至小城隍廟現(xiàn)址。
校園內(nèi)寧靜祥和，東側(cè)一株古榕已有約70年的樹齡。
校門上有粱披云先生題寫的“通政小學”校名，對聯(lián)為“佩實書聲遠，通政教澤長”，其中“佩實”語出《文心雕龍》，“然則圣文之雅麗，固銜華而佩實者也”，形容圣人文章從思想到內(nèi)容、形式都完美，用“佩實”作為校名，古意盎然中不乏對莘莘學子們的殷切希望。
校史老照片中可以看到學校在歷史中的變化。
通政中心小學的創(chuàng)辦人均為清末泉州名流，有進士吳增，著名書法家、舉人曾遒，來自舊館驛龔氏的舉人龔顯鶴、還有泉州電燈公司董事李幼巖等。百年名校，自然也不乏名人，其中包括我國著名的郵票設(shè)計家萬維生，著名會計師、中國注冊會計師協(xié)會名譽會員王人瑞等等。
通政巷拾遺
16號是境廟熙春宮，前面大廳有幾張桌子，附近居民平時還可以在這里泡茶聊天，嘮嘮家常。
熙春宮后面供奉護境神趙天君。
穿過北側(cè)一條支巷，可來到通政巷8-5號，門前的磚雕構(gòu)圖十分典雅，中間一條魚的表情也刻畫得活靈活現(xiàn)，
門前還一口八邊井，可取水使用。
巷內(nèi)的培訓機構(gòu)，在一面墻壁上畫滿了卡通圖案。
通政巷口北側(cè)的一條支巷內(nèi)，旮旯處的一間老宅改造成了飲品店，名字就叫旮旯。
在通政巷1號內(nèi)大樓樓頂，可以看見不遠處的清源山，還有縱橫交錯的古巷，這里散落著太多的精彩歷史故事，值得去挖掘、追憶。
注：本文撰寫過程中，得到鯉中街道通政社區(qū)、蔡勤勤先生、呂照明先生、黃方先生、黃朝暉先生、楊茂盛先生、劉李雄先生、老宅后人的大力協(xié)助，在此一并致謝。
下期《巷遇》將走進通政巷附近的奎章巷，不一樣的古巷，一樣的精彩，期待您的關(guān)注。
圖文記者 王了
出鏡記者 吳晶晶
攝像記者 顏沐
往期回顧
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新府口
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【責任編輯：王了】
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地理位置
泉州市鯉城區(qū)通政巷
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通政巷名人輩出、有文有武，文有明代隆慶年間殿試榜眼、官至禮部尚書的黃鳳翔，武有清代四川總督蘇廷玉。此外，還有蜚聲海內(nèi)外的泉州木偶劇團，有始建于清末、有著110年歷史的通政小學等等，看點十足。
通政巷4號：
蘇廷玉故居：
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通政巷4號是清代四川總督蘇廷玉（1783年-1852年）的故居，蘇廷玉，字韞（讀音一yùn，“包含”；讀音二wēn，“赤黃色”）山，號鰲石，晚號退叟，清代泉州府同安縣人，進士出身，官至四川總督，為官清明、熱心公益，在四川任上七年，嚴辦匪徒、賑恤饑謹，離任之時，“百姓遮道，萬人泣送”，美名流傳至今。父親蘇光彩，精醫(yī)術(shù)，母親莊氏，泉州城區(qū)人。
蘇廷玉5歲起就在泉州讀書，葉落歸根，告老還鄉(xiāng)后，回到了泉州古城居住，這間故居由其次子蘇士準于1842年購置，五進五開間，屋宇連綿，據(jù)史料推測，占地最廣時可能達9000多平方米，據(jù)1999年版《鯉城區(qū)志》記載，“蘇廷玉府第及錢莊……建筑規(guī)模大，東側(cè)有錢莊遺址，從現(xiàn)存房屋、門窗等結(jié)構(gòu)特色可以看出當年錢莊鼎盛時的規(guī)模，是研究清代閩南封建經(jīng)濟的實物資料”。錢莊名為“元祥”，因此城內(nèi)百姓也將這一整片蘇家府第稱為“元祥蘇”。
在故居內(nèi)的書齋和梳妝樓之東，還曾以蘇廷玉的“鰲石”之號，設(shè)置一座著名的園林“鰲園”，從四川請來疊山高手，再從精心挑選湖石構(gòu)成，據(jù)傳當年疊工告竣之時，還有一個人帶來一塊奇石求售，龜背鰲頭，十分形象，蘇家當即購下，成為“鰲園”的點睛之筆。此外，當時蘇家有一位書童，名為王竹馬，天資聰明，深得四川巧匠真?zhèn)?，盆雕技術(shù)堪稱泉州一絕，每有盆景佳作，就放在鰲園池山顯眼處，供人賞玩，后來泉州不少盆雕家族，也深受其影響。
隨著時代變遷，1919年華僑陳光純購得故居的書房、梳妝樓等地；1945年，群生織布廠遷址于此，后來，鰲園的假山花石，全部遷入開元寺內(nèi)東塔附近重建假山。
如今，蘇廷玉故居已打理成一家宣傳閩南文化的文創(chuàng)空間，有配套的藝術(shù)展廳、劇場、茶舍等，定期舉辦各種特色藝術(shù)展覽、交流。故居建筑的主要結(jié)構(gòu)仍在，大多數(shù)地方已經(jīng)過修繕，廳內(nèi)的地磚于上世紀70年代鋪設(shè)，頗有年代感。
故居內(nèi)陳列著各類傳統(tǒng)文化作品。
故居內(nèi)還設(shè)置一間傳統(tǒng)臥室，還原古貌。
內(nèi)廳前當年留下的這條石材長達7.6米，在古宅中十分罕見。
院內(nèi)茶桌木凳造型別致，充滿文化創(chuàng)意。
東側(cè)后方有百年水井一口，呈雙圓形，由整塊石材打造，揭開遮蔽物，井內(nèi)水可鑒人。
故居當年占地寬廣，蘇廷玉侄女的閨閣，如今已經(jīng)成了奎章巷7號，這也是泉州地區(qū)現(xiàn)在罕見的梳妝樓。
梳妝樓造型別致，據(jù)《泉州名人故居》載：“小姐繡樓為磚木結(jié)構(gòu)，兩層，通高3米，占地面積120平方米，屋頂四脊飛翹。樓上小廳兩邊有閨房，前有涼臺，前還有個約100平方米的庭院，堆放著柱珠等古建筑物?！?br> 推開門，梳妝樓內(nèi)裂痕斑駁，卻有著真實歷史的滄桑美感。
通政巷1號
黃鳳翔尚書府：
鼎甲開先黃尚書
通政巷1號，曾是明代著名的“榜眼”黃鳳翔的尚書府，占地面積頗廣，大門處被改造成中山路的店鋪，通政巷的一部分則在上世紀60年代改建為電子儀器廠，后來成了培訓機構(gòu)所在地，如今內(nèi)部正在改造中，將打造成以特色住宿為主，集藝術(shù)空間、文創(chuàng)市集、文化 活動等為一體的精品旅游酒店。所以尚書府僅存的遺址，要從中山中路299號邊一條窄巷進入。
尚書府前掛著“榜眼”匾額，匾上有“榮登明隆慶二年榜眼”“膺任南京禮部尚書”等字，分別說的是黃鳳翔是明代隆慶年間的殿試第二名“榜眼”，曾在隆慶帝在位時的首都南京任過禮部尚書。廊前石柱上有楹聯(lián)一副：“江夏家聲遠，文山世澤長”，點明這是“江夏黃氏”和“文山黃氏”。
大廳還有楹聯(lián)一副：“閩南鼎甲開先，文山尚書裕后”，“鼎甲”是狀元、榜眼、探花的總稱，說的是文山黃鳳翔在閩南科舉考試中的成就。
黃鳳翔（1538年-1614年），字鳴周，號儀庭，晚號止庵，別號田亭山人，泉州城內(nèi)會通巷金墩黃府十二世孫，明隆慶二年（1568年）戊辰科進士第二名，欽點榜眼，曾任國子監(jiān)祭酒，官至禮部尚書。去世之后，明熹宗朱由校賜謚“文簡”。黃鳳翔之后，金墩黃氏家族四代八進士，舉人有10人，成為望族。
通政巷3號
傅襄若故居：
花萼相輝五老峰
通政巷3號由清代同治年間泉州豐州桃源的富商傅襄若購地所建，據(jù)傅氏后人介紹，傅襄若以香店起家，為慶春堂香店主人，后來發(fā)展到典當行、倉儲、船業(yè)等，富甲一方，此宅據(jù)說當年花了10萬兩白銀才建成，三進三開間，占地兩畝多。老宅除了結(jié)構(gòu)寬大方整，在西護厝南端，特意建造了一座在泉州過去頗有名氣的園林，池中有一石突起，分出五峰，被泉州園林界稱為“五老峰”，向來列為泉州名石之一，可惜的是，園林在上世紀八十年代被毀，少數(shù)花石被運至開元寺建造假山。
豐州桃源的“武榮傅氏”人丁興旺，后裔子孫遍布東南亞，在2010年，時任新加坡國家發(fā)展部兼教育部高級政務(wù)部長的傅海燕就曾回到南安豐州桃源村尋根謁祖，她已是武榮傅氏的第35代。
據(jù)福建醫(yī)科大學附屬第二醫(yī)院院史圖書館主任黃方先生介紹，在此宅居住的傅振箕（傅無悶）是民國年間泉州、菲律賓和新加坡著名的新聞報人，曾在泉州府官立中學堂（現(xiàn)泉州五中）就讀。1906年加入同盟會，參與辛亥革命泉州光復及民國初年“討袁”和護法運動。1915年參與創(chuàng)辦泉州第一份報紙《新民周報》并任總編輯，1917年任廈門《民鐘報》編輯，1920年創(chuàng)辦菲律賓《平民日報》并任總編，1930起任《南洋商報》經(jīng)理兼督印，1946年創(chuàng)辦新加坡《中南日報》（后改為《中興日報》）。
傅振箕與同為泉州人的王雨亭合影。（黃方/供圖）
上世紀六七十年代，不少老宅遭到破壞，由于傅宅家族勢力強大，只在一進、二進房屋遭到部分破壞，整體上得到了很大程度的保護，平時也吸引不少學生前來觀摩采風。
傅宅后面僅存一處假山，秀麗險峻，至于是不是那塊著名的“五老峰”，傅宅內(nèi)的阿姨也不清楚。
繁復的窗欞紋飾，再現(xiàn)當年精細的日常生活場景。
一進的門廳兩側(cè)，有石刻的八個大字（如上拼圖），有著明顯的人為損毀痕跡，依稀可辨是“荷藼并美，花萼相輝”，藼（xuān），古同“萱”，一種草本植物。字面意思不難理解，比喻的是“兄弟親密和睦”之意，可見傅氏這樣的大戶人家，當年在家風家訓之中對“兄弟和睦”非常看重。由于字跡模糊，難以分辨，對這八個字有不同看法的讀者，可在文后留言討論。
通政巷22號
龔宅：
養(yǎng)氣讀書翰林府
通政巷22號的龔氏也是古城望族之一，大門就顯得氣勢非凡，門楣上四個字“札閾鴻庥”，“札”（zhá），信件、公文；“閾”（yù），本意是門檻；“鴻”指大雁；“庥”（xiū）是庇護，這四個字的意思就是“名門望族有著先輩的庇蔭關(guān)懷”。
右邊“詞林踵武”，“詞林”指“翰林”，“踵”本意指“腳后跟”，這里指“跟隨”，“ 踵武“指踩著前人的足跡，繼承其事業(yè)。右邊“試院衡文”，“試院”指“科舉考試的考場”，“衡”有品評之意，“衡文”指的是“主持科舉考試”，因為古代翰林院也有主持科舉考試的職責。這八個字聯(lián)系起來自然就不難理解：勉勵后人要效法先輩，能在翰林院內(nèi)光宗耀祖。
龔宅左右還有“養(yǎng)氣”“讀書”四個字，“文以氣為主”“腹有詩書氣自華”，可見中國傳統(tǒng)讀書人對“氣”的重視。
龔氏后人、閩南文化保護中心主任龔勤勤介紹說，龔宅內(nèi)的祖廳目前正在維護中，不適合拍照，宅邸為三開間三落雙護厝，范圍從通政巷開始，一直到螺珠巷。
龔氏后人、閩南文化保護中心主任龔勤勤介紹說，龔宅內(nèi)的祖廳目前正在維護中，不適合拍照，宅邸為三開間三落雙護厝，范圍從通政巷開始，一直到螺珠巷。
據(jù)悉，龔家是泉州出了名的書香門第，自清乾隆以來，因“一門八文魁三代兩翰林”而有翰林龔的美譽。龔勤勤的父親龔書亮介紹說，他們家先祖龔維琚出生于晉江塘市，清代道光年間敕授宣德郞封文林郎直隸州州同銜，后搬遷來通政巷定居。在楊清江《歷史人物故居掃描》一文中提到，通政巷22號為“龔丕江文魁宅”，龔丕江是清(咸豐)辛亥科舉人。
龔勤勤說，龔氏一直人才輩出，近現(xiàn)代還有我國著名的馬克思主義史學家、教育家龔書鐸先生，曾參與《中國通史參考資料》編選、臺灣知名女作家、詩人龔書綿等等。
通政巷16-1號
陳宗疇故居：
神手制花作國禮
從通政巷北側(cè)的小巷螺珠巷往里走，16-1號是陳宗疇故居，這間看似不大起眼的老厝，其實當年對整條通政巷影響頗大，陳宗疇家族在清代嘉慶、道光、光緒三朝都鼎盛一時，陳宗疇本人是乾隆六十年（1795）舉人、嘉慶十年（1804）進士，當年在承天巷的宅邸占地面積非常廣，巷內(nèi)后來的幾個大戶人家都曾向陳家購地置宅。
“制花神手”陳德良的侄女陳碧霞女士介紹陳家當年的盛況。
泉州的人造花曾是福建著名的土特產(chǎn)之一，而有“制花神手”之稱的陳德良又是其中的大師，就是居住因此。陳德良父親陳家謀便是制花藝人，曾在如今的花巷開了一家“晉發(fā)制花店”，陳德良14歲開始就跟隨父親學習制花，因為基礎(chǔ)扎實，敢于創(chuàng)新，手藝達到登峰造極的程度，用綢絹制作的綢春花，在女士頭上插半個月還能保持花型花色不變，吸水擠壓后又能煥然一新。據(jù)陳德良的侄女陳碧霞女士介紹，他的作品在北京展出時，被《北京晚報》稱為“制花神手”。1957年，陳德良制作的通草花曾作為國禮贈送給印尼總統(tǒng)。
陳宅大廳東側(cè)，是一間無人居住的房子，移開門軸已經(jīng)損壞的木門，可見屋頂已破毀，墻角的一個木柜上，還貼著當年陳德良制作的精美人造花的照片。
通政巷除了陳宗疇故居，還有陳煥文、陳光純故居，被稱為“三陳故居”，其中，陳煥文一生才華出眾，以書法尤佳，還樂善好施，是溫陵小學創(chuàng)辦人，對溫陵小學、佩實小學長期捐助，在修復順濟橋（浯江橋）時，甚至不惜投入商行全部流動資金。
通政巷24號
泉州木偶劇團：
神乎其技掌中線
通政巷24號，是蜚聲海內(nèi)外的泉州木偶劇團所在地，以前是安溪王氏的祠堂，據(jù)介紹，安溪王氏在清代來通政巷建這座祠堂，既可以祭祀祖先，也方便宗親間的交流活動，還方便來泉州辦事的族人有個落腳之地，有辦事處和會所的作用?，F(xiàn)在劇團主要有三座建筑，這間老宅外，還有旁邊的排練場和一棟5層建筑。
院內(nèi)有楹聯(lián)兩副：“詩書裕后居通巷，堂構(gòu)承先出太原”“通巷衣冠光俎豆，臚傳文物紹箕裘”第一幅對聯(lián)中的“居”用了古字，意思是“居住通政巷，用詩書來造福后代，來自太原王氏，門戶得以繼承”。第二幅對聯(lián)中的“俎”“豆”都是祭祀或者宴會時用的器皿， “臚傳”指上對下通傳，“箕裘”指“制畚箕、補皮衣”，代指祖先的事業(yè)，意思是“通政巷的王氏望族繼承祖先事業(yè)，并發(fā)揚光大”。
泉州木偶戲古稱“懸絲傀儡”，又名“線戲”，源于漢，興于唐，盛于宋。小小的提線木偶身上，有的有16條提線，有的多達30多條，全憑藝人們精湛技術(shù)，讓木偶變得活靈活現(xiàn)。泉州木偶戲又稱“嘉禮戲”，所以演出大廳的匾額上，有著五個大字“泉州嘉禮館”。嘉禮館每周二、四、六下午4點的免費公益演出，不僅吸引本地觀眾，經(jīng)常不乏外國游客的身影。
泉州木偶劇團創(chuàng)建于1952年，直到前幾年才更換到豐澤區(qū)泉山路的新址。泉州木偶戲在國際木偶節(jié)上屢獲大獎，不僅登上過央視春晚舞臺，還在北京奧運會開幕式上，以一出《四將開臺》驚艷世界。
泉州木偶劇團首任團長呂贊成之子呂照明先生介紹說，當年劇團里的呂贊成，黃弈缺以及制作室的技術(shù)人員，為了讓三打白骨精和火焰山里的孫悟空等形象更加吸引人，還有很多特技表演技巧費盡苦心，找尋靈感，上下齊心，默默付出，最后通過神乎其技的表演，在國際木偶節(jié)上產(chǎn)生了轟動效果。
這是呂照明先生收藏的呂贊成小時候?qū)W戲時，和師傅及師兄弟們身著長袍馬褂的合影舊照。
古厝旁邊的訓練館，白墻藍頂，設(shè)計得頗得童趣。
古厝外是一面出磚入石墻，白石紅磚組成不規(guī)則的圖案，古樸厚重，有著閩南文化中的獨特美感。
通政巷38號
通政中心小學：
銜華佩實育英才
位于通政巷尾的38號是通政中心小學，有著悠久的歷史，據(jù)通政中心小學黃朝暉老師介紹，該校始建于清末的1908年，最早名為“佩實小學”，距今已有110年歷史，比建于1911年的清華大學的歷史還要悠久。1951年更名為“通政小學”，1995年更名為通政中心小學，如今通政中心小學實行“一校兩區(qū)”管理模式，除了通政巷校區(qū)，還有北校區(qū)。
據(jù)黃方先生介紹，泉州泉中中學（現(xiàn)泉州六中）1916年創(chuàng)辦時曾借佩實小學校舍辦學，于1928年遷至小城隍廟現(xiàn)址。
校園內(nèi)寧靜祥和，東側(cè)一株古榕已有約70年的樹齡。
校門上有粱披云先生題寫的“通政小學”校名，對聯(lián)為“佩實書聲遠，通政教澤長”，其中“佩實”語出《文心雕龍》，“然則圣文之雅麗，固銜華而佩實者也”，形容圣人文章從思想到內(nèi)容、形式都完美，用“佩實”作為校名，古意盎然中不乏對莘莘學子們的殷切希望。
校史老照片中可以看到學校在歷史中的變化。
通政中心小學的創(chuàng)辦人均為清末泉州名流，有進士吳增，著名書法家、舉人曾遒，來自舊館驛龔氏的舉人龔顯鶴、還有泉州電燈公司董事李幼巖等。百年名校，自然也不乏名人，其中包括我國著名的郵票設(shè)計家萬維生，著名會計師、中國注冊會計師協(xié)會名譽會員王人瑞等等。
通政巷拾遺
16號是境廟熙春宮，前面大廳有幾張桌子，附近居民平時還可以在這里泡茶聊天，嘮嘮家常。
熙春宮后面供奉護境神趙天君。
穿過北側(cè)一條支巷，可來到通政巷8-5號，門前的磚雕構(gòu)圖十分典雅，中間一條魚的表情也刻畫得活靈活現(xiàn)，
門前還一口八邊井，可取水使用。
巷內(nèi)的培訓機構(gòu)，在一面墻壁上畫滿了卡通圖案。
通政巷口北側(cè)的一條支巷內(nèi)，旮旯處的一間老宅改造成了飲品店，名字就叫旮旯。
在通政巷1號內(nèi)大樓樓頂，可以看見不遠處的清源山，還有縱橫交錯的古巷，這里散落著太多的精彩歷史故事，值得去挖掘、追憶。
注：本文撰寫過程中，得到鯉中街道通政社區(qū)、蔡勤勤先生、呂照明先生、黃方先生、黃朝暉先生、楊茂盛先生、劉李雄先生、老宅后人的大力協(xié)助，在此一并致謝。
下期《巷遇》將走進通政巷附近的奎章巷，不一樣的古巷，一樣的精彩，期待您的關(guān)注。
圖文記者 王了
出鏡記者 吳晶晶
攝像記者 顏沐
往期回顧
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新府口
玉犀巷
鎮(zhèn)撫巷
裴巷
甲第巷
馬坂巷
金魚巷
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伍湖巷
【責任編輯：王了】
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