梅江區(qū)三角鎮(zhèn)積極打造活化利用傳統(tǒng)古民居示范區(qū)
●本報(bào)記者 王玉婷
見習(xí)記者 江 嬋
特約記者 曾仕謙
百年老屋桂芳樓通過運(yùn)用鏡面、光源等元素，讓老屋煥發(fā)活力。 （吳騰江 攝）
穿過觀照現(xiàn)實(shí)的“鏡林”，打開那扇古老斑駁的大門，百年老屋桂芳樓新顏奪目卻本色依舊。屋里通過運(yùn)用鏡面、光源等元素，以點(diǎn)、線、面遞進(jìn)的形式組合成藝術(shù)作品《現(xiàn)》，讓現(xiàn)代藝術(shù)新趣與客家傳統(tǒng)古韻交融。
在梅江區(qū)三角鎮(zhèn)，像桂芳樓這樣活化利用傳統(tǒng)古民居的“點(diǎn)”還有不少。三角鎮(zhèn)將古民居進(jìn)行升級(jí)改造、活化建設(shè)和傳承保護(hù)，通過建設(shè)名人故居、新時(shí)代文明傳習(xí)所、創(chuàng)客空間和城市的街心花園等文化精品項(xiàng)目，以點(diǎn)成線、以線帶面，打造活化利用傳統(tǒng)古民居的示范區(qū)。
古民居成文化建設(shè)陣地
“義孚堂已有近500年歷史，至今還完整地保持了原貌，是‘原汁原味’的客家圍龍屋。”在位于龍子村的梁氏義孚堂內(nèi)，梁氏后人梁雁群說，義孚堂建筑結(jié)構(gòu)為三堂四橫一圍，有六廳六井74間。
隨著江南新城的建設(shè)，義孚堂周邊的建筑已被拆除，但義孚堂仍保存完好。梁雁群告訴記者，義孚堂早前設(shè)立了農(nóng)家書屋、閱覽室、展覽室、樂器室等，開展了傳統(tǒng)農(nóng)耕用具展示、詩歌書畫選、文藝團(tuán)體表演等活動(dòng)，是村民休閑娛樂、游客參觀游覽的好去處。根據(jù)新的規(guī)劃，義孚堂將進(jìn)行改造提升，建設(shè)健身廣場(chǎng)、百姓舞臺(tái)等，進(jìn)一步提升文化品位。
古民居的活化不僅是外觀和硬件設(shè)施的升級(jí)改造，更是繼承和發(fā)揚(yáng)內(nèi)在文化的體現(xiàn)。活化為新時(shí)代文明傳習(xí)所的喬琳公祠，建設(shè)為名人故居、愛國主義教育基地的七賢居（劉復(fù)之故居），打造為城鄉(xiāng)人居環(huán)境綜合整治示范點(diǎn)的壽山公祠、大葉屋……三角鎮(zhèn)圍繞“紅色文化”“名人故居”“當(dāng)?shù)靥厣?rdquo;因地制宜打造，將古民居打造成為農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要陣地。
古建筑變文創(chuàng)藝術(shù)展臺(tái)
古民居是歷史沉淀下的瑰寶，通過與現(xiàn)代元素的結(jié)合，被賦予了新的時(shí)代氣息。玉庭樓和桂芳樓便是其中典型。
三角鎮(zhèn)積極搶抓“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的政策機(jī)遇，投入500多萬元，用文化藝術(shù)活化古民居，將玉庭樓化身為“創(chuàng)客空間”，成為年輕人創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、追尋夢(mèng)想、展現(xiàn)青春才華的“家”和傳承展示優(yōu)秀客家文化的重要舞臺(tái)；搶抓市委市政府打造廣東文化高地、積極引進(jìn)各類市場(chǎng)主體參與古民居的活化利用的有利契機(jī)，加大招商力度，引進(jìn)廣州捌逢玖紫公司對(duì)桂芳樓進(jìn)行活化利用建設(shè)，結(jié)合其建筑特點(diǎn)和功能定位，擬將其打造為“后工業(yè)文化”主題體驗(yàn)式綜合體。
據(jù)了解，目前，三角鎮(zhèn)轄區(qū)內(nèi)古民居共計(jì)有50多座，保存完整、歷史價(jià)值較高的約有25座。該鎮(zhèn)以泮坑村鎮(zhèn)東樓、壢明村喬琳公祠、大壢村玉庭樓為模板，對(duì)龍上村桂芳樓、上坪村七賢居等一批古民居進(jìn)行修繕保護(hù)，顯現(xiàn)革命根據(jù)地、名人故居、祠堂文化的歷史風(fēng)貌，突出各自特色，讓古民居在新時(shí)代“活”起來，成為宣傳家鄉(xiāng)、推介“詩畫梅江、文明客都”的一張張嶄新的文化創(chuàng)意名片。
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在梅江區(qū)三角鎮(zhèn)，像桂芳樓這樣活化利用傳統(tǒng)古民居的“點(diǎn)”還有不少。三角鎮(zhèn)將古民居進(jìn)行升級(jí)改造、活化建設(shè)和傳承保護(hù)，通過建設(shè)名人故居、新時(shí)代文明傳習(xí)所、創(chuàng)客空間和城市的街心花園等文化精品項(xiàng)目，以點(diǎn)成線、以線帶面，打造活化利用傳統(tǒng)古民居的示范區(qū)。
古民居成文化建設(shè)陣地
“義孚堂已有近500年歷史，至今還完整地保持了原貌，是‘原汁原味’的客家圍龍屋。”在位于龍子村的梁氏義孚堂內(nèi)，梁氏后人梁雁群說，義孚堂建筑結(jié)構(gòu)為三堂四橫一圍，有六廳六井74間。
隨著江南新城的建設(shè)，義孚堂周邊的建筑已被拆除，但義孚堂仍保存完好。梁雁群告訴記者，義孚堂早前設(shè)立了農(nóng)家書屋、閱覽室、展覽室、樂器室等，開展了傳統(tǒng)農(nóng)耕用具展示、詩歌書畫選、文藝團(tuán)體表演等活動(dòng)，是村民休閑娛樂、游客參觀游覽的好去處。根據(jù)新的規(guī)劃，義孚堂將進(jìn)行改造提升，建設(shè)健身廣場(chǎng)、百姓舞臺(tái)等，進(jìn)一步提升文化品位。
古民居的活化不僅是外觀和硬件設(shè)施的升級(jí)改造，更是繼承和發(fā)揚(yáng)內(nèi)在文化的體現(xiàn)。活化為新時(shí)代文明傳習(xí)所的喬琳公祠，建設(shè)為名人故居、愛國主義教育基地的七賢居（劉復(fù)之故居），打造為城鄉(xiāng)人居環(huán)境綜合整治示范點(diǎn)的壽山公祠、大葉屋……三角鎮(zhèn)圍繞“紅色文化”“名人故居”“當(dāng)?shù)靥厣?rdquo;因地制宜打造，將古民居打造成為農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要陣地。
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