將“廁所革命”提升到新的文明高度
深圳的“廁所革命”革什么、怎么革，不僅是技術(shù)性的考問，更是對文化與人文精神的深層叩問。而回答好了這些深層問題，技術(shù)設計思路上的難題，市政管理上的困擾，市民行為上的糾結(jié)，就會因為有思想而有辦法，有原則而有取舍，有堅持而有方向。
深圳特區(qū)報評論員 趙強
深圳的“廁所革命”革什么、怎么革？3月25日下午，由深圳市政協(xié)主辦的委員議事廳關(guān)注廁所革命，各位委員從如何提升廁所的建設和設計水平以及如何加強廁所管理兩大方面入手，探討了廁所的舒適性、女性如廁難、無障礙洗手間、第三洗手間以及廁所的管理投入、管理機制、監(jiān)督機制等問題，并提出了自己的建議。
廁所問題不是小事情，是城鄉(xiāng)文明建設的重要方面。正是持續(xù)將廁所問題納入城市民生的日常研討范疇，深圳廁所整體水平才能處在全國前列，廁所革命才能在一個高起點上向精微細致的深處拓進、延展。
廁所革命，之所以稱之為革命，不僅在于廁所的工程投入與相應的技術(shù)設備更新，在深圳，關(guān)于廁所的制度建設、管理規(guī)劃、理論研究，已經(jīng)形成了獨特的廁所文化現(xiàn)象。深圳不僅審議通過了《深圳市“廁所革命”三年行動計劃（2017—2019）》，對市政及公園公廁進行大力度的提質(zhì)改造，還印發(fā)了《深圳市公共廁所環(huán)境指數(shù)測評方案》，對各區(qū)（新區(qū)）、各行業(yè)公廁硬件和管理情況進行測評排序并向社會公開發(fā)布，更有民間力量發(fā)起設立了廁所革命專項基金。廁所革命，在深圳表現(xiàn)出了政府主導、社會協(xié)同、民眾積極參與的顯著特征，從社會治理的角度來說，這是一個具有典型意義的良性樣本，從城市文明的角度而言，這是一場制度性的也是觀念性的文明運動。在深圳，我們可以看到廁所革命帶來的變化不僅是外延的量變，也是蘊育著深厚文化內(nèi)涵的質(zhì)變。
有人說，廁所是檢驗社會文明的標尺，那么，廁所革命，一定意味著要將這文明的標尺提升到新的文明高度。而文明高度再高，都須以深刻的人文關(guān)懷為底蘊。從這次委員們的建議來看，廁所的舒適性、女性如廁難、無障礙洗手間、第三洗手間……看似討論的是工程建設，是技術(shù)設計，但如果沒有內(nèi)在的人文關(guān)懷精神，恐怕就很難從這些溫情的角度提出中肯的意見。進而言之，深圳的“廁所革命”革什么、怎么革，不僅是技術(shù)性的考問，更是對文化與人文精神的深層叩問。而回答好了這些深層問題，技術(shù)設計思路上的難題，市政管理上的困擾，市民行為上的糾結(jié)，就會因為有思想而有辦法，有原則而有取舍，有堅持而有方向。
“廁所革命”，在深圳有基礎，有成果，有高度也有深度。廁所革命，不僅是人民對美好物質(zhì)生活的向往，也是人民對城市文明高質(zhì)量發(fā)展的期望。今天，討論“廁所革命”，就是要討論如何將“廁所革命”提升到新的文明高度，需要技術(shù)推進、經(jīng)濟投入，更需要理性與情感交融、現(xiàn)實問題與遠見卓識并重的人文思考。
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深圳的“廁所革命”革什么、怎么革？3月25日下午，由深圳市政協(xié)主辦的委員議事廳關(guān)注廁所革命，各位委員從如何提升廁所的建設和設計水平以及如何加強廁所管理兩大方面入手，探討了廁所的舒適性、女性如廁難、無障礙洗手間、第三洗手間以及廁所的管理投入、管理機制、監(jiān)督機制等問題，并提出了自己的建議。
廁所問題不是小事情，是城鄉(xiāng)文明建設的重要方面。正是持續(xù)將廁所問題納入城市民生的日常研討范疇，深圳廁所整體水平才能處在全國前列，廁所革命才能在一個高起點上向精微細致的深處拓進、延展。
廁所革命，之所以稱之為革命，不僅在于廁所的工程投入與相應的技術(shù)設備更新，在深圳，關(guān)于廁所的制度建設、管理規(guī)劃、理論研究，已經(jīng)形成了獨特的廁所文化現(xiàn)象。深圳不僅審議通過了《深圳市“廁所革命”三年行動計劃（2017—2019）》，對市政及公園公廁進行大力度的提質(zhì)改造，還印發(fā)了《深圳市公共廁所環(huán)境指數(shù)測評方案》，對各區(qū)（新區(qū)）、各行業(yè)公廁硬件和管理情況進行測評排序并向社會公開發(fā)布，更有民間力量發(fā)起設立了廁所革命專項基金。廁所革命，在深圳表現(xiàn)出了政府主導、社會協(xié)同、民眾積極參與的顯著特征，從社會治理的角度來說，這是一個具有典型意義的良性樣本，從城市文明的角度而言，這是一場制度性的也是觀念性的文明運動。在深圳，我們可以看到廁所革命帶來的變化不僅是外延的量變，也是蘊育著深厚文化內(nèi)涵的質(zhì)變。
有人說，廁所是檢驗社會文明的標尺，那么，廁所革命，一定意味著要將這文明的標尺提升到新的文明高度。而文明高度再高，都須以深刻的人文關(guān)懷為底蘊。從這次委員們的建議來看，廁所的舒適性、女性如廁難、無障礙洗手間、第三洗手間……看似討論的是工程建設，是技術(shù)設計，但如果沒有內(nèi)在的人文關(guān)懷精神，恐怕就很難從這些溫情的角度提出中肯的意見。進而言之，深圳的“廁所革命”革什么、怎么革，不僅是技術(shù)性的考問，更是對文化與人文精神的深層叩問。而回答好了這些深層問題，技術(shù)設計思路上的難題，市政管理上的困擾，市民行為上的糾結(jié)，就會因為有思想而有辦法，有原則而有取舍，有堅持而有方向。
“廁所革命”，在深圳有基礎，有成果，有高度也有深度。廁所革命，不僅是人民對美好物質(zhì)生活的向往，也是人民對城市文明高質(zhì)量發(fā)展的期望。今天，討論“廁所革命”，就是要討論如何將“廁所革命”提升到新的文明高度，需要技術(shù)推進、經(jīng)濟投入，更需要理性與情感交融、現(xiàn)實問題與遠見卓識并重的人文思考。
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