問祖炎帝 尋根高平
炎帝陵鳥瞰圖
經(jīng)典傳說
高平有關(guān)炎帝的經(jīng)典傳說
嘗百草興醫(yī)藥
炎帝神農(nóng)氏遍嘗百草發(fā)明醫(yī)藥的地方就在高平的羊頭山上。炎帝神通廣大，他的部落人丁興旺。但是先民們以打獵為生，常有打不到獵物而挨餓的時候。后來雖有了糧食解決了肚子饑餓的問題，但疾病成了最大危害。先民們有了病沒有藥，只能眼巴巴地被疾病折磨而死。
偉大炎帝為了子民們身體健康，不受疾病折磨，他走遍羊頭山，嘗百草，親自試驗，探求為民治病的良藥。炎帝本身就是玲瓏玉體，自己可透過身體表面看到體內(nèi)吃下的藥在體內(nèi)來回翻動的情形。故而，炎帝靠自己品嘗百草，以辨別有無毒害，是否可以治病。
盡管如此，炎帝還是飽受所品嘗野草的毒害，最多的時候，一天要中七十次毒。
羊頭山東麓有關(guān)村名地名的來歷
羊頭山東麓的換馬、北營、莊里村名和臥龍灣、跑馬嶺等地名的稱謂，都與炎帝有關(guān)。相傳炎帝為救同族人性命上羊頭山采藥，一天中毒70次，終因誤食一種斷腸草使炎帝疼痛難忍，不能騎馬，只好下馬由人抬著走。于是這地方便叫做“換馬村”。走了一段后，先民發(fā)現(xiàn)炎帝情況有異，急忙呼喚，但炎帝病勢沉重，連回答的氣力也沒有了。此地即叫做“不應(yīng)”，后來諧音為“北營”，即現(xiàn)在的“北營村”。炎帝死于“北營”，先民把炎帝抬到一個山溝里裝殮，于是，此溝名為“臥龍灣”。裝殮之地稱為裝殮村，后諧音為如今的“莊里村”。炎帝死后，炎帝的坐騎長度悲鳴，沿山奔跑不止，于是這條山嶺便叫做“跑馬嶺”。
精衛(wèi)填海
炎帝有個小女兒叫女娃，她常常到山下周圍的“海”中，或游泳沐浴，或采集草藥。在淺水灘生長著一種短莖橢圓狀的植物，上面開著漂亮的小百花。女娃的父親把這種能清火瀉肚的草藥，取名澤瀉，是澤中瀉草之意。一天，女娃來到長滿澤瀉的東海水邊，不知不覺滑到了深水處，不幸溺水而亡。
炎帝和人們打撈起女娃的遺體，悲痛萬分。因炎帝常帶女兒到西面30里的發(fā)鳩山（西山）一帶去采藥，那里是羊頭山下漳河水（東海）的發(fā)源地，于是便把女娃遺體安葬在漳水源頭發(fā)鳩山。
沒多久，人們發(fā)現(xiàn)發(fā)鳩山上出現(xiàn)了一只鳥，形狀像只烏鴉，花紋頭，白嘴紅腿，每天早上“精衛(wèi)、精衛(wèi)”地叫個不停。于是人們給這只鳥取名叫“精衛(wèi)鳥”。人們還發(fā)現(xiàn)，每天這只鳥要銜山上的小木棒或小石塊飛過羊頭山，投到不遠處的“東海”里。
牌坊
核心建筑
炎帝陵景區(qū)核心建筑介紹
炎帝陵，俗稱“皇墳”，位于高平市神農(nóng)鎮(zhèn)莊里村，是中華民族人文始祖神農(nóng)炎帝之陵寢所在地。傳說炎帝在高平一帶嘗百草時誤食一種有毒的“百足蟲”，逝世后長眠于此。千百年來，這里留存有大量和炎帝有關(guān)的歷史文化遺存。近年來，在當(dāng)?shù)卣鲗?dǎo)下，多方籌資對炎帝陵進行了修復(fù)，共計建成占地160余畝、建筑面積1萬多平米的大小殿宇291間，再現(xiàn)了炎帝陵久遠的歷史風(fēng)貌。
中軸線上的一門三大殿
炎帝陵建筑群依中軸線由南向北拾階而上，由低到高次第建有“一門三大殿”，即山門、功德殿、始祖殿和炎帝大殿，為四進三重院落，顯得莊嚴厚重。
位于景區(qū)入口處的沖天石牌坊，高12米，寬24米，牌坊摺柱花板正面摹刻“炎帝陵”三個金字，背面攜四個行楷大字“福佑中華”。牌坊后面便是朝圣大道，整條大道全長500米，寬12米，全部為高平當(dāng)?shù)攸S砂巖鋪墁，象征5000年古老的中華文明。天梯下接朝圣大道，上承炎帝廣場，長95米，寬12米，共12個梯段108個臺階，中間鑲嵌12塊雕龍丹陛石，左右欄板雕刻有五谷圖和百草圖。
登上天梯，就來到炎帝陵廣場，往里便依次可見山門、功德殿、始祖殿和炎帝大殿。山門，又稱“三門殿”、“四季殿”，建筑面積347.06平方米。兩側(cè)墻壁繪有炎帝四大臣子“四季神”的畫像。功德殿是炎帝陵中軸線上第三大殿。建筑面積623.4平方米，殿內(nèi)東西兩側(cè)壁畫向世人展示了神農(nóng)炎帝的十大功績。始祖殿位于炎帝陵中軸線上，建筑面積758.2平方米，為祭祀神農(nóng)炎帝之場所。殿內(nèi)壁畫展示了華夏始祖生平事跡和炎黃結(jié)盟的偉大功績。最后進入炎帝陵的核心建筑——炎帝大殿。
壯觀宏偉的炎帝大殿
炎帝大殿是炎帝陵中軸線三大殿中的主殿，建筑面積1687.56平方米，為古建筑中的最高形制，規(guī)格等級僅次于故宮太和殿。殿內(nèi)36根擎天“金柱”，二人方能合抱，高三丈有余，雄偉壯觀。中間供奉神農(nóng)炎帝木雕貼金神像，坐九龍椅，高5.65米，鹿、鷹雕像侍奉左右（相傳炎帝幼時在鷹、鹿呵護下長大成人）。神像有一獨特之處，即膚色黝黑，蓋因炎帝嘗百草時中毒所致，為紀念這位為國為民獻身的始祖，即以此面容入殿敬奉。東西兩壁壁畫，為鴻篇巨制的《朝謁炎帝圖》。
各具特色的東西配殿
除了中軸線引人注目的三大殿外，在炎帝陵的東西兩側(cè)，還分布著百草殿、溯源堂、五谷殿、醫(yī)藥堂、根源堂、農(nóng)耕堂、關(guān)圣殿等各種建筑，共同組成了氣勢宏偉的炎帝陵建筑群。
百草殿，建筑面積約367.7平方米，殿內(nèi)供奉有神農(nóng)炎帝和藥童、藥工的木雕神像。溯源堂建筑面積218.8平方米，堂內(nèi)追本溯源，從地理、氣候等方面充分印證了上黨所處太行山區(qū)為華夏文明的發(fā)源地。醫(yī)藥堂與百草殿遙遙相望，堂內(nèi)以圖文形式呈現(xiàn)了中華始祖神農(nóng)炎帝嘗百草、興醫(yī)藥的偉大成就。
五谷殿是炎帝陵唯一一座保存完整的古廟宇，舊稱“神農(nóng)上廟”、“炎帝陵廟”、“五谷廟”。始建于元初，明、清兩代均有重修，2004年，高平市政府落架大修，五谷殿得以保護。現(xiàn)正殿為明代遺構(gòu)，殿頂琉璃脊剎正面刻有“炎帝神農(nóng)殿”，背刻“大明嘉靖六年”題記。殿內(nèi)供奉炎帝、夫人及太子神像。石神臺為宋金遺物，刻有龍、麒麟、鹿、花卉等浮雕圖案，雕刻精美。
炎帝大殿
活動回顧
前兩屆海峽兩岸神農(nóng)炎帝文化旅游招商系列活動回顧
作為海峽兩岸經(jīng)貿(mào)文化交流重要平臺——海峽兩岸神農(nóng)炎帝文化旅游招商系列活動分別于2016年、2017年舉辦了兩屆。在兩屆活動中，兩岸專家學(xué)者和各界人士進行了坦誠深入地交流，民族認同感與凝聚力得到進一步增強，促進了兩岸文化與旅游的深度融合，對推動我市經(jīng)濟社會發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。
2016年5月13日至5月15日，首屆海峽兩岸神農(nóng)炎帝文化旅游招商系列活動舉行。
5月14日上午，中華炎黃文化研究會常務(wù)副會長兼秘書長張希清在高平市神農(nóng)鎮(zhèn)修葺一新的炎帝陵廣場恭讀拜祖文，1000余名臺灣同胞在紛紛細雨中與當(dāng)?shù)馗鹘缛耸抗蚕迨⒌洌黄鸢葜]中華始祖神農(nóng)炎帝。
5月15日上午，“尋根炎帝 夢回高平”海峽兩岸神農(nóng)炎帝經(jīng)貿(mào)洽談?wù)猩掏平闀匍_，會上共簽約招商項目15個，涉及工業(yè)、城建、電子商務(wù)、旅游等產(chǎn)業(yè)，投資總額達80.66億元。我市與臺灣的18家旅行社，高平市與周邊地區(qū)的18家旅行社分別結(jié)對簽訂了旅游合作協(xié)議。
在首屆海峽兩岸同胞神農(nóng)炎帝民間拜祖典禮期間，東莞臺商子弟學(xué)校副校長溫明帶領(lǐng)了72名學(xué)生在高平進行了尋根之旅。先后舉辦了海峽兩岸神農(nóng)炎帝農(nóng)耕文化研討會、海峽兩岸神農(nóng)炎帝文化高端論壇，與會專家學(xué)者深入探討交流，挖掘炎帝文化精髓，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供智力支持和精神動力。
第二屆海峽兩岸神農(nóng)炎帝文化旅游招商系列活動于2017年4月1日至5月31日舉行。
5月3日，第二屆海峽兩岸同胞神農(nóng)炎帝故里民間拜祖典禮舉行，來自臺灣600余人、全國各地炎黃會代表、各界人士、新聞媒體等共約1000余人進行了尋根拜祖。吸引了包括中國國民黨前主席連戰(zhàn)、新黨主席郁慕明和數(shù)千名臺灣各階層人士參與，通過尋根、展示、交流，弘揚傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，重塑炎黃子孫的精神家園意識，增強實現(xiàn)民族偉大復(fù)興團結(jié)奮斗的精神動力。
5月3日下午，“問祖炎帝·尋根高平”海峽兩岸神農(nóng)炎帝文化高端論壇在金輦大酒店舉行，論壇的主題是“神農(nóng)炎帝文化的傳承與發(fā)展”。
在第二屆海峽兩岸神農(nóng)炎帝文化旅游招商系列活動中，還成立了高平炎帝陵海峽兩岸交流基地，這對于海峽兩岸同胞念祖思親、追根溯源，共同弘揚炎帝文化、厚植精神家園，具有十分重要的意義。先后舉辦了旅游精品線路推介會、經(jīng)貿(mào)洽談?wù)猩掏平闀秃{兩岸經(jīng)貿(mào)交流合作懇談會，并取得豐碩成果。高平市與山西長征動力科技公司等15家企業(yè)簽訂戰(zhàn)略合作協(xié)議，投資總額達到了151.5億元。
8幅炎帝行宮壁畫藍本底稿
最新動態(tài)
高平發(fā)現(xiàn)8幅炎帝行宮壁畫藍本底稿
“神農(nóng)耕種”“遍嘗百草”“遠播五谷”“弓射漁獵”“醫(yī)藥針灸”“萬世宗祖”。5月19日，一套清朝時期高平炎帝行宮修繕時的壁畫藍本底稿在高平被發(fā)現(xiàn)。
這套與高平炎帝行宮有關(guān)的壁畫藍本底稿的收藏者是當(dāng)?shù)匮芯垦椎勖袼椎奈幕瘜W(xué)者王永忠。50歲的王永忠收集了大量的各個朝代的炎帝像、炎帝文化書籍和散落于民間的與炎帝文化有關(guān)的唱詞、木雕、石雕、瓷雕、畫像等民俗文化藏品上百件，是晉城市知名的收藏和研究炎帝民俗文化的民間學(xué)者。8幅壁畫內(nèi)容以水墨畫的形式繪制在較為粗糙且略微發(fā)黃的長方形草紙上，其邊緣用藍色顏料勾畫出在繪畫上稱為“開光”的邊框。8幅壁畫藍本底稿的尺寸規(guī)格大致相同，長約29厘米、寬約26厘米。每幅藍本底稿都寫有文字，分別用篆體書寫“炎帝”“神農(nóng)耕種”“遍嘗百草”“遠播五谷”“弓射漁獵”“醫(yī)藥針灸”“萬世宗祖”“演奇樓敬繪之祭祈風(fēng)調(diào)雨順”等文字，基本上總結(jié)了炎帝一生的功績。
據(jù)王永忠介紹，炎帝神農(nóng)氏在上黨地區(qū)嘗百草、種五谷，高平各鄉(xiāng)鎮(zhèn)廣布炎帝廟宇，至今仍存40余座。與國內(nèi)其他地區(qū)相比，上黨地區(qū)特別是羊頭山周邊區(qū)域，是炎帝神農(nóng)祠廟高度密集的地區(qū)。由此可以判斷，這8幅壁畫藍本與高平炎帝行宮有關(guān)，從繪畫風(fēng)格來看，應(yīng)當(dāng)出自清代的民間畫匠之筆。
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