南京大屠殺研究有新專著 用日方史料駁斥“虛構派”

在“南京大屠殺死難者國家公祭日”即將來臨之際，12月11日，由上海交通大學東京審判研究中心主任程兆奇所著的《南京大屠殺研究——日本虛構派批判》在上海交大首發，這是學界首部虛構派批判著作。值得一提的是，該書論證采用的證據幾乎都來自日方資料，用史實徹底駁斥了日本虛構派的無稽之言。
根據研究南京大屠殺的立場，學術界將能夠客觀、公正地研究南京大屠殺的成員稱為“肯定派”或“大屠殺派”，將矢口否認南京大屠殺事實的成員稱作“虛構派”。“虛構派”通過在國際社會散布英文資料等方式，企圖讓南京大屠殺的面目越來越模糊，針對“虛構派”的駁斥刻不容緩。
曾在日本學習工作多年的程兆奇說，為了逃避戰爭的罪責，日本軍方銷毀了大部分官方記錄，但通過日本軍人的日記等資料，還是能夠發現“虛構派”的研究完全站不住腳。能夠代表虛構派的資料集只有阿羅健一編的《南京事件日本人48人的證言》。1989年和1993年由南京戰史資料集編集委員會編的兩冊《南京戰史資料集》本是為了證明南京大屠殺的“虛構”，卻為大屠殺派提供了許多新的證據。虛構派為了否認南京大屠殺，常常從史料中斷章取義，或只選擇對自己有用的史料。如東中野修道在其《南京大屠殺的徹底檢證》一書中論及日軍在金女大的性暴力時，選擇了一篇魏特琳在1938年七八月發表的文章，因這篇文章中沒有提及日軍的強奸暴行，他就斷然推斷日軍在金女大根本沒有強奸犯罪，而事實上魏特琳日記中有很多地方記載了日軍強奸暴行，但他卻視而不見。針對虛構派的諸多無理檢證，《南京大屠殺研究——日本虛構派批判》一書給予了全面反駁，揭露了虛構派眾多明顯的編造、前后矛盾、不自然、不合理之處。
東京審判負責南京大屠殺案搜證的檢察官裘劭恒之子裘壽一說，南京大屠殺是二戰期間的重大慘案之一，二戰后卻逐漸淡出了公眾視野，直到20世紀80年代初發生的日本教科書事件，使得南京大屠殺再次成為新聞輿論的中心。“當年父親和其他同事歷經艱難找到了南京大屠殺的幸存者尚德義、伍長德，目擊者美籍醫生羅伯特·威爾遜、約翰·梅奇牧師等關鍵人物，最終檢察官向法庭提供的證人、證詞和其他證據材料堆起來，有一尺多高。這段歷史，應該得到應有的重視。”

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