深圳新聞網(wǎng)訊(記者 鄭創(chuàng)彬)日前,記者從鹽田區(qū)獲悉,9月13日,“遷徙當(dāng)代——深圳鹽田國(guó)際藝術(shù)計(jì)劃”將正式啟動(dòng)。據(jù)悉,本次藝術(shù)計(jì)劃延續(xù)了2017深港城市/建筑雙城雙年展鹽田分展場(chǎng)藝術(shù)與建筑介入之能量,通過(guò)藝術(shù)家的進(jìn)駐,嘗試深化藝術(shù)與大梅沙村的融入與連結(jié),激活在地藝文、旅游、時(shí)尚產(chǎn)業(yè)發(fā)展?jié)摿Γ瑸辂}田文化藝術(shù)發(fā)展帶來(lái)新契機(jī)。
據(jù)了解,本次藝術(shù)計(jì)劃緣起于去年的深港雙年展。去年,鹽田作為分展場(chǎng),以“村市(是)廚房”為主題,邀請(qǐng)建筑師與藝術(shù)家共同探討未來(lái)城中村的潛在可能性,用可見(jiàn)的改變創(chuàng)造表達(dá)一種文明與沖突的共存互融,并為鹽田留下藝術(shù)生活方式的參考樣板。
“這一計(jì)劃將延續(xù)去年的主題,通過(guò)藝術(shù)家的進(jìn)駐,運(yùn)用建筑、藝術(shù)、表演、聲音等創(chuàng)作方式,將大梅沙村變成一個(gè)開(kāi)放式街區(qū),嘗試深化藝術(shù)與鹽田大梅沙村的融入與連結(jié),激活在地藝文、旅游、時(shí)尚產(chǎn)業(yè)發(fā)展?jié)摿Γc當(dāng)?shù)鼐用窆餐接懫渥鳛槲磥?lái)公共服務(wù)場(chǎng)所存在和更新的可能性,成為鹽田大梅沙村文化藝術(shù)發(fā)展的新契機(jī),更讓鹽田區(qū)的文化藝術(shù)影響力輻射到深圳整座城市以提升綜合影響力。”鹽田區(qū)委宣傳部相關(guān)負(fù)責(zé)人表示。
據(jù)悉,“遷徙當(dāng)代?第一季”共4位國(guó)內(nèi)外藝術(shù)家進(jìn)駐大梅沙村,其作品形式包含繪畫、裝置、雕塑及學(xué)術(shù)研究。屆時(shí),來(lái)自不同地域的駐留藝術(shù)家通過(guò)講座、論壇、工作坊、開(kāi)放工作室等形式,為鹽田大梅沙村帶來(lái)豐富的公共教育活動(dòng)體驗(yàn),讓不同文化背景的人群產(chǎn)生交流與互動(dòng),進(jìn)一步推進(jìn)鹽田區(qū)域的文化發(fā)展。
作品展覽之后,駐留藝術(shù)家將留一件作品成為鹽田區(qū)域藝術(shù)收藏被永久保留。大梅沙村也將繼續(xù)改造升級(jí),更廣泛邀請(qǐng)海內(nèi)外不同領(lǐng)域參與者,逐漸形成一個(gè)國(guó)際化藝術(shù)村落,并致力于將“深圳鹽田國(guó)際藝術(shù)計(jì)劃”打造成為珠三角地區(qū)最具影響力和專業(yè)性的藝術(shù)駐留項(xiàng)目。
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第一季駐留藝術(shù)家
1、武田哲(日本)
畢業(yè)于武藏野美術(shù)大學(xué),旅居紐約二十三年,于2010年回到日本。回日本后居住于日本一個(gè)鄰近海邊的小鎮(zhèn),自此之后,大自然就成為了他作品中的主題。自2011年福島核爆意外發(fā)生以后,武田哲重新思考大自然和人類的關(guān)系,透過(guò)創(chuàng)作發(fā)表自己的聲音。
精彩語(yǔ)錄:在不同的環(huán)境下進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的想法聽(tīng)起來(lái)對(duì)我非常有吸引力,特別是在一個(gè)我從未去過(guò)的擁有不同文化的地方……在完全不同的環(huán)境中創(chuàng)作,遠(yuǎn)離我熟悉的一切,并且不受任何干擾,只專注于創(chuàng)作新作品。我希望看到一些令人驚喜的事情,讓我自己成為一個(gè)新的挑戰(zhàn),并把這種新挑戰(zhàn)帶向我藝術(shù)發(fā)展的另一個(gè)層面。
2、蕭昱(北京、深圳)
1965年生于內(nèi)蒙古,1989年畢業(yè)于中央美院壁畫系,現(xiàn)在北京與深圳工作和生活。先后曾受邀參加威尼斯雙年展主題展,法國(guó)里昂雙年展,上海雙年展和英國(guó)倫敦皇家藝術(shù)學(xué)院三年展場(chǎng)外項(xiàng)目等國(guó)際展覽,于2000年獲中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)大獎(jiǎng),并于2018年第十一屆中國(guó)藝術(shù)權(quán)力榜暨首屆中國(guó)設(shè)計(jì)權(quán)力榜頒獎(jiǎng)典禮獲得年度藝術(shù)家大獎(jiǎng)。
精彩語(yǔ)錄:逃離北京也逃離深圳鬧市區(qū),遠(yuǎn)離喧囂的藝術(shù)漩渦。遠(yuǎn)離討論、遠(yuǎn)離質(zhì)疑、遠(yuǎn)離批判。我需要一個(gè)存放思想的飛地,一段放空自我的時(shí)光。讓一切歸零歸零,讓大腦注入來(lái)自大海的營(yíng)養(yǎng)。
3、葉志明(香港)
葉志明從街道及回收店收集鐵銹物料和回收木材進(jìn)行創(chuàng)作,重新制作成別具心思的雕塑作品。近年他的創(chuàng)作形式跟展現(xiàn)變得更加豐富多元,且作品數(shù)量繁多。除了雕塑作品以外,葉志明亦專注于實(shí)踐破格的中國(guó)書法和水墨繪畫創(chuàng)作,并于今年八月在香港中文大學(xué)舉辦了個(gè)展。
精彩語(yǔ)錄:駐留目的是希望進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和交流。我的作品會(huì)以互動(dòng)性為主軸,讓觀者如入局中。裝置其中一個(gè)特色是吸引觀者留影和互動(dòng),相映成趣。
4、楊曉雅(北京)
生于1984年,2015年文學(xué)博士畢業(yè),曾在浙江大學(xué)與牛津大學(xué)從事博士后課題研究。楊曉雅目前感興趣的是烏托邦觀念在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)實(shí)踐中的體現(xiàn)。
精彩語(yǔ)錄:在此之前,我很少走出所謂的學(xué)院式“象牙塔”。人文藝術(shù)的研究與批評(píng)建立在客觀的判斷與闡述之上,往往,“客觀”又需要你保持一種適當(dāng)?shù)木嚯x去觀看、了解和想象。這次的“藝術(shù)介入”駐地項(xiàng)目讓我非常期待。首先,這讓我找到了事件發(fā)生的“現(xiàn)場(chǎng)”,這件事情本身是非常有趣的;再而,它讓我能夠以非正式的形式與方式,與來(lái)自不同地域、處于不同文化背景中的前輩藝術(shù)家展開(kāi)更為自由的對(duì)話。
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